不过司藤却并没有这么做。

因为据她推算，这么做会引来莫名的不测之祸，至于应在谁的身上却并不明晰。

但即便如此，也够让司藤投鼠忌器了。

略过这些不提，司藤近来的精力，都放在了此界对长安有用的那样事物的推算上。

可惜耗时经年，也没有把握到这件事物的具体位置。

最奇怪的是，在推算这件事物的名姓时，天机更是纹丝不动，让司藤心中都泛起一丝无力感。

想司藤堂堂一介元神老祖，此界全无敌的人物。

未出茅庐，就受到了这般挫败，啧啧称奇的同时，也对外界更忌惮了几分。

除此之外，无非就是擎天树立在那里任由司藤摆弄、戏弄、玩弄、捉弄之类的……

……

……

六年过去，木峰已据西南全境。

数十万平方公里的土地上，生活着的百余万蛮族如今无不是木族羽翼。

木氏一族也借此大肆通婚，在这个权利和地位的作用，被无限放大的年代，这不过是其中一个小小的缩影。

这种缩影甚至不能被冠以邪恶之名，因为对于广大的木族人来说，用尽一切方法去壮大自己的族群，本就是一种爱族的表现。

不过在木族漫长的历史中，或是意外或是人为的，很早就被注入了其他文明的血统。

所以这个部族，至今还没有向着乱七八糟的方向，一路狂奔。

……

留仙湖，当空看去形似葫芦，嵌在云雾缭绕的万山丛中，湛蓝明净。

湖心有二山岛，一大一小相近坐落，二岛之间起了三座藤桥，供两岛之上的木族人往来。

曾经两座岛上也有不少建筑，可惜岛上早就没有他们的容身之所了。

木族族祠如今就在小岛上，大岛上则是西南全境最豪奢富丽、恢宏广大的一座神庙。

神庙正殿巍然屹立着一座雕像。

雕像底座形如山岳，分属东南西北，拱卫着一棵高挺的五彩大树，大树周身缠绕一株白色藤蔓，不见其发端，亦不见止。

这雕像由来非是木族铸造，乃是昔年木氏族长、族老、庙祝于神庙建成之日，向神树祈来的。

神庙首祀之日，有神使临，神使白金黑金二禽，受司藤差遣携神像而来。

所谓神像，其实是司藤用乙木盘蛇阵残留阵基，练就的一宗神道法器。

法器种下，受天滋地养，纳万民香火，以西南境内众神庙为节点，组成一道日养月炼的大阵。

阵法兼具防御、通讯、炼宝之能，端的神妙非常。

神庙前，如今正在举行一场盛大的年祀活动。

西南百蛮头人在这一天，都来到此地祈求神树庇佑。

随着夜幕落下，祭祀活动终于到了尾声。

不过此刻百蛮头人，及其带来参与神祀的族人。

并没有因为连续一整天的祭祀活动，而感到多少疲惫。

因为大家伙的心思，早就被晚上的启灵仪式给牵引过去了。

启灵仪式的主持者，依旧例还是由庙祝担任。

神庙庙祝，也是十五年前，神使面前首批踏上高贵的藤修之路的人之一。

族中亲近的后辈子弟私下称呼她：“杉婆婆”。

杉婆婆十五年前踏上藤修之路后，并没有如木峰一般容颜回转，这在藤修中也算是特例。

后来成了木族，首个借藤种筑就木灵法体的藤修，道基之后更是一路突飞猛进。

许是被其虔信打动，后来更有神使为其送来乙木灵罡，助其更上层楼。

如今成丹在即，俨然是藤修第一人。

启灵仪式不在神庙正殿进行，今年参与启灵仪式的众人随杉婆婆来到神庙后殿。

后殿没有正殿高大，不过宽广上更胜一筹，所以近千人的队伍，在殿中一一盘坐之后仍显空旷。

杉婆婆步上后殿中央的高台，高台上仅有的石柱上镶着一颗碧玉石球，其上遍布藤纹。

随后杉婆婆面朝石柱盘腿坐下，向着神赐之种渡送法力。

……

启灵仪式结束后，未能成为高贵藤修的蛮人悉数从这启灵大殿退出。

退走的蛮人及其头人，无不向成为藤修的众人，投去艳羡的目光。

至于这些新鲜出炉的数十高贵藤修，还要在这里接受杉婆婆教授，引导他们更快更好的进行以后的藤修修行。

就此，每年一次的神祀活动才算是真正结束。

神祀结束后，西南百蛮头人无一离去。

因为据诸蛮共主木峰所言，有一位来自东边的客人造访，说是有一件关乎西南蛮人今后生存的大事相商。

不过对于待在启灵大殿，出了大殿之后才能行使藤修权利的奇楠来说，显然藤修修行才是大事。

毕竟他／她终于成为藤修了。