婆罗门教史诗《罗摩衍那》中，她是罗摩的妻子，罗摩流放她同样被流放到森林一起受苦，还被罗刹王掳去。

这个世界，悉多公主的经历比起婆罗门教史诗要冷的多。

她是地母神，《犁俱吠佗》中被奉为农业女神，实际她就是农业女神相关的神明。

只是，父系神系的时代到来，地母神被钢之英雄神击溃，而她也因为人类神话的变动，变成了‘最后之王’的妻子。

不过，悉多是绝对不会接受这个身份的，不然的话她也不会从天竺远渡扶桑，来到千年前还算荒蛮的扶桑，为的就是镇守‘最后之王’的封印，不让那家伙苏醒。

曾经‘最后之王’最后显现的时代，就是距今千年前的时候。

而‘最后之王’的沉睡之地，刚好就是这片土地。

“多谢您了，公主殿下。”

须佐之男向着悉多公主而道，虽然不是作为地母神，如今作为神祖的悉多公主还掌握着相当恐怖的力量。

只要悉多公主能够出手的话，那么‘龙蛇’的封印就不会被打破，那‘最后显现之王’就不会出现。

那么，什么是最后显现之王呢？

那是历史弑神者的敌人，每个时代都会诞生弑神者，只是那些诞生的弑神者，却不是属于寿终正寝而死亡的，全部是败在了‘最后之王’的手中。

不过，须佐之男并不清楚一件事，那就是悉多公主并不愿意协助自己。

“借助那位魔王的力量，说不定真的能够消灭罗摩那家伙。”悉多公主内心暗自的想道，对于最后之王仇恨了千年的悉多，早就希望能够有一个存在解决最后之王了。

神话当中，悉多虽然是罗摩的妻子，但是实际她跟罗摩一点关系都没有的。

正是因为什么关系都没有，悉多公主才会感觉到相当恼火，那就是自己因为人类的神话的缘故，导致了自己和罗摩产生了捆绑。

而且，‘最后之王’是具备着能够借助世所有神明力量战斗的勇者，弑神者的数量达到一个数量级的时候，依靠着神明祝福带来的‘盟约大法’，最后之王罗摩拥有超出所有弑神者的力量。

一个时代要是出现五个以的弑神者，那么借助‘盟约大法’最后之王拥有的力量，相当于同等与五个以弑神者的水准。

也就是说，最后之王的实力是跟世存在多少弑神者成正比的。

“抱歉了，须佐之男，这次我或许真的得背叛你了。”

悉多公主的眨了眨眼睛，心中已经升起了背刺须佐之男的想法。

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同样，有关于最后之王，没有谁比起罗夏更清楚了。

如果没有对付最后之王必胜的把握，罗夏也不会想到动猿猴神君的封印了。