“少帝，微臣接下来的话，或许有些不太中听。”

孔秋还算有点政治智慧，提前向嬴子烈打了声招呼。

嬴子烈摆了摆手，道：“孤许你无罪，畅所欲言吧！”

孔秋得到允许，才再行一礼，娓娓道：“少帝的三字经，从推及教化方面确实是极大的优点。但微臣刚刚听了，三字经中有些论点包含了许多儒家要义！”

“而少帝有所不知的是，我大秦的知识获取前提是必须拥有爵位者，无爵者即便只是私藏简牍，便已是重罪，更遑论窃取儒家要义了。”

“如若少帝坚持推及三字经于天下万民，那么对于原本的那些于战场抛头颅、洒热血的将士们，是否有些不太公平？”

“要知道有不少军卒，之所以自愿成为先登之士，原因便是只要为先登，子嗣定成学！”

……

大秦军队中的先登之士，肩负着必须第一批冲城头，以求杀敌建功的精锐死士！

这些人无论是否能够斩首敌人，子嗣都将获得入学室，进行启蒙学业的机会。

如若三字经直接推行向天下。

确实等于变相的削弱了先登之士的功绩回报。

再者，曲阜孔秋的意思明显也不想把儒家要义传播向那些贫民、贱民。

孔秋颇有些文人相轻的味道！

自持颇高！

其本人完全具备专属于儒士的傲骨嶙峋。

所以他骨子里其实认为真正的儒家要义，当只传于王侯将相的子嗣！

若被底层民众窃取，恐怕并不是很有利于大秦的统治，也降低了儒家在世人心中高高在的格调！

这时。

百官、宗亲闻言立即有些变了话风。

“孔博士说的有道理啊！诚然少帝这一篇三字经堪称为横空出世，但若要真推及向天下，对于大秦的军功爵位制度是否会造成不利的影响？”

“听孔秋这言论，有点倾向于愚民之策啊！他明显并不想万民开智！”

“可之前少帝才因为愚民之事，鞭打过商鞅之名，孔秋应该不敢再拿愚民说事了吧！”

“我认为孔博士说的有点道理，纵观夏、商、周外加三百年春秋，知识传播一直都是握在我们士族卿大夫的手中，为何要让那些愚民开智？他们开了智不愿种地了怎么办？”

“听说少帝之前给出了亩产三千斤的神物红薯，有了充足的粮食，那么相当一部分种地的贫民的确可以做别的了！”

“贫民不种地还能做什么？难不成要让他们无所事事，以文乱法？”

“这个……”

……