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泡泡中文 > 上古昆仑经 > 第18章 酆都地宫(四)

第18章 酆都地宫(四)

看着打开的石门,众人欣喜不已,就连秦风的脸上也满是期待。我们打开手电,史密斯的人这时都拔出了枪,一行人鱼贯而入。

当我经过石门的时候,似曾相识的感觉越来越强烈,脑海中不由得浮现出一个高大的人影走出石门的场景。最近发生在我身上的一些事,让我对自己的过往感觉越来越迷惑。

我们一行人慢慢的往前走着。经过了一段比较狭窄的通道,前面逐渐变得开阔起来。又走了一小段,前面已经变得异常的开阔,我们走在其中感觉自己变得非常渺小。就在这时,一道巨大的石门出现在我们眼前。仔细一看,石门上三个鲜红的巨大的字让我们所有人的心瞬间就像掉进了冰窟一样,“鬼门关!”秦风不由得失声惊呼道。

“这,难道是?”艺凝和唐心两个人都声音颤抖着。别看她们两个身手了得,平时又胆大心细,可是作为女性,心里对鬼怪的天然恐惧此时却让她们无法掩饰内心的恐慌。“我们不要再往前走了。”唐心看着史密斯征求道。“为什么,就因为你们中国毫无根据的鬼怪传说?”史密斯不置可否的答到。“很多传说都是依现实为根据的,”秦风看着史密斯说到,“就像你们西方的吸血鬼传说,其实那就是一种非常罕见的人类疾病。”史密斯顿了顿,看着秦风说到:“可是,我并不相信你们东方的传说。我要接着走下去,说不定里面会有什么重大的发现。”

史密斯朝着手下一挥手,立马有两个人把手枪指向了我们。我们三个人,相互看了看,没有办法,被逼着带头走在前面。其实,我的内心此刻也是有一点期待,因为自从我进到石门以后总有种曾经到过这里的感觉。

一行人陆续的从巨大的石门下面穿过,前面便出现了一条满是黄沙的道路,让人惊讶的是黄沙路的两边却盛开着一大片极其艳丽的花,只见这种花只有花开却不见绿叶。“彼岸花,”秦风缓缓的说到,“看来我们真的到了阴曹地府了。”

所有的人都不可思议的看着秦风。“如果是真的,前面就该出现忘川河和奈何桥了,而我们现在走的这条路,就是黄泉路!”秦风声音中充满着不可思议,同时还有一丝不已察觉的恐惧。

我们在史密斯的逼迫下,沿着这条路走了很久,终于到了路的尽头。一条幽黑的地下河出现在眼前,河面上赫然有一座石桥。所有的人在这一刻都呆住了,张大了嘴巴站在原地,一动不动。

民间传说,在地府里有一条河,叫忘川河,河上有一座桥,叫奈何桥。死去的人的魂魄要经过奈何桥,才能来到河对面。河的对岸有一个叫望乡台的土台,望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子,而那个叫孟婆的女人就在那里守候着,递给每个经过这里的鬼魂一碗汤,也就是人们常说的孟婆汤,而喝下孟婆汤就会让人忘了前世的一切。忘川河畔还有一块石头,叫三生石,它记载了每个人的前世、今生和来世。鬼魂过了奈何桥,在望乡台上最后再看一眼人间,就被鬼差押着进入阴曹地府了。

过了好长一会儿,大家逐渐都恢复了些镇静。艺凝先开口问到:“难道我们真的是到了传说中的地府?可是,这,地府怎么是在泰山?”秦风呼了一口气,慢慢说到:“在中国民间的神话传说中,关于人死后去往的地方,有几个不同的称呼,但最早是见于《山海经》里的“幽都”。里面记载,在沧海之中有座度朔山,在山上有一棵大桃树,桃枝伸延达三千里,而在东北方向的桃枝间就是鬼门,是万鬼的出入口。另外还有其他相关记载,说地府是在一个叫“罗酆山”的地方。后来考古又发现,在东汉时期的墓碑上就有了“生属长安,死属太山”的碑文。传统观念认为,人除了身体外还有魂魄,人死后,魂魄就离开人的身体,分别去往不同的地方,魂去梁父山,而魄则归蒿里。在汉代就有《蒿里》一诗:蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促?人命不得少踟蹰。”我们都听得入了神。

“那么,梁父山和蒿里又在哪里呢?”艺凝问到。“古代帝王封禅,有“封泰山必禅梁父”之说。在古代人的认知中,泰山顶是天底下最高的地方,而梁父山就是泰山下的一座小山丘,封是祭天,禅是祭地,于是梁父山就被当做地下之主的所在地。而蒿里,同样在泰山附近,也曾被古代帝王当作封禅祭地的地方。也就是说这两个地方,都在泰山。另外,从最早的民间祭祀“后土皇地祗”,到之后的泰山东岳大帝,再结合地府所在地“罗酆山”,于是在道教里地府的主宰就成了“酆都北阴大帝”。而酆都大帝作为地府的主宰,在后世的传说中,又和泰山神结合在了一起。”听秦风讲完,我们才知道原来古人认为的地府就是在这泰山附近。

看来,我们一行十人,真就误打误撞的来到了古代传说中的地府之主酆都大帝的老家。

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