“好，我以后就喊你明哥！”

戏封也非常高兴，两只眼睛已经开始冒金光了，他和刘东明一起长大，说是冒杆朋友一起长大的男玩伴也不为过，只不过以前因为身份的悬殊他想喊却不敢，现在刘东明开口了他自然非常高兴。

然而戏封正在高兴，一旁的戏坤却板着脸训斥道：“没大没小！”紧接着又一脸小心的给刘东明赔不是道：“明少别往心里去，戏封这娃子脑子里少根筋说胡话呢！”

刘东明正想要说点什么，戏坤却眼疾手快的转身朝船头走了过去，笑呵呵的从贴身的衣兜里掏出了一包大前门香烟迎面就朝刚跳上船的刀疤中年递了过去，打起了招呼道：“勇哥！”

刀疤勇也不客气，伸手接过大前门香烟直接当着几人面拆开了，先是给自己来了一只点上，然后又掏出一只递给了戏坤，最后才连烟盒一起丢给了身后一起来的一个汉子后才看了看默不作声的刘东明朝戏坤问道：“就是这娃子准备拜我做带头大哥？”

“是，是，是！”戏坤赶忙拉了啦刘东明的袖口，示意刘东明给刀疤勇见礼，一边回道：“这是我以前主家刘家的少爷，您也知道他们家出了点事儿正准备找点儿活计，不过他没入袍哥所以我就想啊，这事儿还的找勇哥你。而且明少念过书有文化，若是码头上有什么算账之类的事儿完全可以让他做，也不算是便宜外人嘛！”

这个时代虽然已经越过了封建主义时代，但是余毒还在，在地方上虽尊国法但是乡间的地方主义色彩却也是非常严重。

这些规矩固然在后世看上去并不是那么人道，但是正是这些所谓的地方色彩牢牢地管制着这个社会，让并不全面的法律之外还有可以说对错的方法。

就比如说浸猪笼，如果放在后世绝对是不行的，甚至只要一说就不知道会受到多少女拳主义者的批判。说什么即使犯了错也罪不至死甚至能瞎编出诸多理由来。

诸如男人只知道赚钱没有给女人关爱，又或者爱情需要理解..她们就不会想想，如果男人不赚钱吃啥？

可是在现在却是再正常不过了，甚至一旦发现根本就不用外人动手，狗男女主家人就能把事情给办了。如果有那种女拳主义者出来挑事儿，说不得会被当成还有女.干.情一块给沉了。

在码头上干活就有规矩，必须是袍哥中人，只有有了袍哥的身份才能在这码头上找饭吃。

要知道在四川这个地界，根据后世不完全统计袍哥会发展最大的时候袍哥占了四川人的十分之七，包含了各行各业各类人群，甚至俨然渗透了军政两方可谓是如日中天。这个是真的，有兴趣的朋友可以查查资料

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