李道宗接着又向孙抱朴请教道：请问老神仙刚才你我在比剑切磋之时，你所使用的内功又是什么样的内功呢？为什么你的内功，这么的纯正深厚呢？就连我的阴阳神功大法的三阴三阳，都不是你内功的对手。

孙抱朴接着说道：我所使用的内功心法乃是天癸神功，此功法纯正深厚威力无比。不是一般的神功所能媲美的，你的阴阳神功大法也只是修炼到了三阴三阳的境界。如果你能够修炼到五阴五阳的境界，你的阴阳神功大法肯定能够克制住我的天癸神功。只可惜你现在还上年轻，没有修炼到这种境界。而我的天癸神功现在已经到达了最高的层次，已经没有再进一步的空间了。所以日后你若能够勤加练习阴阳神功大法，不出几年的时间你必然会超越于我。

李道宗接着又请教道：请问老神仙什么叫做天癸神功呢？为什么这种神功这么厉害呢？

孙抱朴接着回答道：所谓的天癸神功，就是有以童子之身来修炼这种功夫。减少自身的欲望，使自己的天葵不外泄保守于内。打通自己的任督二脉，然后以小周天运气修炼，从而再达到大周天的境界。让真气周游于全身，让真元固守于体内。如此你才能够强大你的内功内力，若不以童子之身来修炼天癸神功的话，是达不到这种境界的。所以不子之身，控制天癸不外泄。以小周天来燃烧天癸，从而内补于身体，如此才能够增加自己的神功内力。

李道宗接着又向孙抱朴请教道：老神仙您内在所用的内功内力乃是天癸神功，你所使用的剑法乃是沧溟剑法。那弟子还想请教一下老神仙，如何才能把内功与剑法巧妙的融合为一呢？

孙抱朴接着说道：内在的神功与外在的剑法要想巧妙的合二为一，在我看来无外乎两个途径。第一个就是先天神功与先天的剑法，什么叫做先天的神功呢？我所修炼的天癸神功就是先天神功。也就是修炼你的内心，由你的内在产生巨大的能量。这样的话你的神功会随着你年龄的增长不断的增进，先天的剑法也就是你自己自创的剑法，是由内在而生的剑法。我所使用的沧溟剑法，还有你所使用的剑法十五招都是自己内生的，所以先天神功与先天剑法更可以很好的合二为一。

第二种就是后天的神功与后天的剑法，所谓的后天神功就是通过练习外在的功力，从而增加自己的内力。后天的神功也可以看成外功外力，而不是纯正的内功内力。外功外力由外而生，来自于筋骨皮再进入到体内。内功内力由内而生，来自于精气神再外化出去。但是你已经丧失了先天的精气神，而不能够内生。后天神功会随着自己年龄的增长而日渐消退，需要吸食外在的精华才能够增进自己的内功。后天的剑法就是从剑谱当中学到的，从他人那里学到的，不是由自己而派生出来的。在我看来最好还是能够先天神功与先天剑法，这样更可以内外合一内外调和。