蓝毗尼园中，摩耶夫人久久端详着自己新生的宝宝，看着他奇特而可爱的长相，心中充满了无限的爱惜。

太子生来就有三十二相，包括足、手、肤、毛、腿、阴、身、臂、肩、颈、颊、脊、齿、喉、声、舌、承泪即下眼窝、眼睛、肉髻、眉间白毫等几个方面，这是后来造像的依据。

但说头面特征，顶骨隆起形成肉髻或曰骨髻，表皮为发螺所覆盖如似发髻，奇特美观团圆可爱。每根青丝亦如眉间白毫，呈右旋如螺纹状密密排列。肉髻是佛最显著的特征，不要小瞧这个肉髻。如果把大千世界比作头颅的话，那么毎个发螺就是一个太阳系，而高耸的肉髻就是超世界。佛说世界如髻，古印度佛塔造型其实也是头髻的变体。

太子的脸颊有如狮子王，面相甚为端严饱满。眉毛浓黑，水灵灵的大眼睛宛如最美丽的牛王眼，眼睑上下能同时眨动。两眉间生有一丝细毫，略白于肤色，略粗于汗毛，有光泽有弹性，会打卷，拉伸时可长达八尺，放开时则会自动右旋“螺如真珠”盘在两眉间，并不十分显眼。眉间是当地人标准的额点处，中医称为印堂，道家名为天心。五色光就发自这里！

若依常理来说，新生儿萌出乳牙最早也得4个月，大部分婴儿生下6个月以后才长牙，通常是一对一对长出。下门牙出得最早，之后是上门牙、侧门牙、前磨牙和犬齿，最后是后磨牙。一般到3岁时，乳牙全部出齐，共有20颗，上下颌各10颗。然而新生的太子口里竟有40齿！

佛“身长倍人上身大犹如师子。”身量是普通人的一倍，方整的胸膛形似尼拘类树不扁不薄，强壮挺拔，舒展匀称，圆满而富有生机活力，手足关节不露骨相，出汗但无汗泥。

佛的脚心平满而富有弹性，故能蹈地安稳。手指和脚趾之间自带蹼，能屈能伸。平立时若想垂手过膝，或想伸出舌头覆住面孔并左右舐耳，皆可伸缩自如。两个脚掌掌纹有千辐轮相也是旷古一绝。此外，他还“胸有万字卍梵音清彻”等等。总之长相奇特，是天生的奇男子！

数十年后，佛在拘萨罗人间游化时，留在地上的大脚印引起了梵志的注意。佛不穿鞋，是一位“赤脚大仙”，佛足是常人的一倍，遇到荆棘瓦砾的路段，可以踏空而过。即使离地四寸，掌纹也能印在地上。

豆磨种姓婆罗门发现佛的足迹有轮状图案，就像转轮圣王的千辐轮，心想：“我从未见过人间有这么奇特的足迹，我一定要看看是什么人！”于是码着脚印跟上来，看见佛就在两个村子中间的树下午坐，相貌非凡光彩照人。

梵志就问：“难道你是天神吗？”佛说：“我不是天神。”又问：“那你是龙、是人还是非人呢？”佛都一一否认。梵志说：“那你该是谁呢？”

佛说：“众生都是从烦恼产生的，而我已经把烦恼舍弃了。我虽然生在世间，却不被世间法所染着，彻底解脱了生死轮回，因此我的名字叫觉者，我是佛陀。”后来，佛的足迹在一些地方变成了信徒崇拜的图腾。

相术是通过观察人事物的某些现象，判断吉凶祸福的方术。婆罗门教有一套相术，名为“大人相法”，称有三十二种庄严体貌、八十种随形所有的细微好相，如柔卷发、平满额、隆准鼻、大光明等美妙风姿者，出家必可成佛，在家必作转轮圣王。转轮圣王生出第一根有损庄严的白发时也会出家求道。如此伟人可谓百千万劫难遭遇，故有罕见相貌和出生异象，而被称为“奇特众生”。

佛教沿用此说，所谓“释师远闻，相好具足三十二相八十种好庄严其身诸佛世尊皆同一类，有三十二相八十种好，而庄严其身视无厌足，无能见顶者。”