几年后李伸还依靠美味居？

况且李贵儿他们是吃干饭的？

让李伸欣慰的是两个管事一如既往，不过李伸估猜着两个管事多半早猜出自己身份了，只是装作不知道罢了。

李伸说完，亲自去外面摘匾额。

梁管事说道：“你们都忘记了，是谁手把手教你们的？”

乐和舞的改编，是李伸指导的。

各种新菜肴，是李伸指导的。

那怕美味居的各种装修，也是李伸划策的。

在皇家面前，谈恩情不管用，管用的还是李伸的那几句话，圣上未责问美味居，未责备美味居里有十王院的合本，准许李伸外出采风。然后让这些下人产生误会，三庶人案过去了。是过去了，还有一个李林甫呢，他以后保准会时不时地翻出来。

李伸想了想，回到了十王院，未去庶人府，直接找到李贵儿。

李贵儿也在等他消息。

“圣上有没有问我们的合本？”

“问了，我说赵家是小户，没有贵人照料，必开不久，才给了你们合本。而且你们是监院使，虽每月分一些钱，这些钱仅能让你们对美味居照料一二，大父就没有再问了。”

若是没钱人家，给他五十缗钱，能让他替李伸卖命。

但李贵儿他们都是有品阶的宦官，不但每月有不少薪酬，还有一些“外路财”。

仅是美味居的分红，李贵儿他们能跟着李伸谋反么？李伸要的也不是谋反，但李隆基担心的就是谋反。

实际李伸这个解释，包括他说的著书，同样是“大智驭使小智”。

人家是四大才子，不能说不聪明。只是李隆基现在的才智全用在乐舞酒色，安于享乐上了，这才倦于政务，其他方面也不喜深思考。越不思考，其他方面的才能越是退化，比如未来的那个野无遗贤，李隆基竟然相信了，也包括安禄山那个北鸟吃蝗虫。不止这两件，反正这几年，在李隆基身上发生了许多荒诞不羁的故事。

“那就好，那就好。”

“李院使，你要替我做两年事，美味居下人得知我的身份，有些担心，你亲自去美味居一趟。”

“这个……”

“圣上已经知道了，你怕什么？只是去一趟，露个面就行了。”

“好吧。”李贵儿为难地答应下来，看在钱的面子上，怎么办呢。

“圣上同意我著农书，也准许我去弘文馆和崇文馆观书，外出采风，弘文馆和崇文馆的官吏我都不认识，我想你陪我去一趟。”

“是圣上准许的？”

“我敢编造圣上的口诏？”

“行……不对，圣上准许你外出采风？”

这个区别太大了。

虽然杨玉环说，圣上说我将他们交给庆王抚养，非是囚养，为什么不能进出十王院？但这是杨玉环和李隆基私下的议论，只能说心中有一个底，大家表面上还得装作不知道。

有了李隆基这道口令，都能外出采风了，还没有自由进出十王院的权利？也就是说，李隆基等于正式地变相定论，李伸几兄弟虽是畜养，却非是“囚养”。

所以从这时侯起，李伸才真正地迈出了踏实的第一步。

“还是不对，圣上怎能答应你外出采风呢？”

进出十王院，偶尔去一趟赵原村，与外出采风是两回事，一个仅在长安城周边活动，一个是能在长安外其他地方活动，活动范围不同，性质也远远不同。

“具体的，你问高公去，我想再问你一件事，圣上责问我，为什么卢博士授课我不去听，这是怎么回事？”

卢博士就是教李伸他们课的先生。

但这个姓卢的是不可能见到李隆基的。

这句话要么是高力士说的，但高力士不是嚼舌根的人，也是维护李伸的人。

为什么维护李伸，不是他与李伸有交情，而是他说的，公道话！你孙子都这样了，还怀疑啥？

要么是李贵儿说的，这更不可能了。

要么就是李林甫说的！若是李林甫说的，问题就大了。