二四·下套。　　　　小刀尸骸在一户农家猪圈找到，失踪三个月的人死去许多时日，尸身被猪啃去一半，却依然不腐不坏。检尸的说他至少死了大半年以上，死因不可名状。　　且慢，这是何物？　　御兵韬的眼毒着，指尖自天灵盖挑出一团诡异的绿雾。那似是活的，小小的一团凝在指上，当着墨家九算张牙舞爪。　　玄之玄白桃般柔软可爱的脸蛋，变得跟腐败的牛奶一样难看。　　他说，是魔气。　　　　·　　·　　·　　　　二五·未散花。　　　　冬去春来，非命台的辛夷开满枝头，墨家内考未受魔祸影响，该顾全大局的就要冲锋陷阵，该悬梁刺股就要闻鸡起舞。非命台一二层藏书对全体墨者开放，但其典藉从不外借，不少墨者带上三餐干粮整天整日地守在非命台温习，三层往上便不是下级墨家门人能涉足的范围，越往上禁制越多。最后的禁区基本除了掌经管事的尹书令和钜子，便无人能随意进出，现在的墨家钜子不在其位，非命台的尹书令一职还悬空。　　上官鸠安倚在美人靠看底下来来往往的墨者，外头春光好得有些过分，阳光晒都眼睛都有些睁不开，楼下的墨者个个年少鲜活和光明多么相衬。她躲在屋檐影子里，托着下颌若有所指：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”。　　《道德经》第十八章。在身后书架扫灰的白须老仆乐呵呵地搭话，讲的是道义和世间法的背离，形似相反，实则相成。注定并存。　　姑娘颇为不屑，她说，为凸显“仁义”珍贵，就放任“大伪”滋生。算什么仁义。　　这不是放纵，是和光同尘。当初笑道长把“和光同尘”赠你不就为这样的理？　　那也要看新钜子，他要有本事，我也省心，我这辈子最大愿望就是什么也不用管和蠹老您在这儿供个闲职。　　老仆急忙摇头道，这可不行，当年九算看我一只脚已经迈入棺材，身份又卑贱，才大发慈悲地没把我和尹书令一块当墨家“叛逆”处刑。你要和我这行将就木的老头混成什么样子。　　年轻的姑娘正要说自己也是生死一线的人，养在楼道的花皮鹦鹉便吵吵闹闹地叫嚷起来。一老一少的两人迅速对了眼色儿，老仆身上的神采瞬间湮灭，低下头顺着眼，浑浊眼球显得那么麻木不仁，灰扑扑一身仿佛和尘埃一样无用。　　上官鸠安则扭头去眺目远处，在不会有人看见的角度撇着嘴。　　古旧的木质阶梯被人踩在脚下吱呀作响，待脚步声近了，上官鸠安才回过头惯性打量从楼道口转出来的忘今焉。　　老夫子留了很神气活现的白胡子，整齐鲜亮，神仙一般。四目相视维持了约莫两弹指的功夫，上官鸠安走下美人靠对着老夫子恭顺行礼，嘴里说着客套话。　　忘今焉摆着手说只是来看看备考的门生顺便来找本册，让姑娘不必理会自己。　　说是不用理，但怎么能不理呢。上官鸠安腹诽着，再没法像之前那样没形状地发懒晒太阳，端得周正假装自己有事可忙，还要留心长辈的醉翁之意。　　忘今焉在书架前看着上面的落灰，口吻充满了惋惜说道，非命台现在远不如以前兴旺，剩下的年皆耆耋，师侄在此会不会觉闷苦？　　上官鸠安觉得自己太适合“料事如神”这四个字，她说了些喜静不喜动之类半真半假的话，客客气气地应着老夫子，陪他绕圈子半天也没说到重点，到底也没多少诚意在里头。　　回头想来智者言谈惯常如此，藏着掖着，直白言明堪比剜下心头肉，所幸姑娘这点随了母亲，大多时候喜欢一刀直捅心窝子不带一丝忸怩。　　道行稍差的非死即残，甚好甚好。　　老夫子说还是女学生好，水做的骨肉，谁看都觉得清爽喜爱。师侄生得无可挑剔又闻一知十，有这样的学生，谁还会想着看泥胎。　　大抵是九算基本考核之一，忘今焉说话极为动人，怎么听也不烦人。上官鸠安佩服老夫子之余，也留意到楼梯的花皮鹦鹉再一次地大声叫嚷。今天真是热闹。姑娘心里默默扯起嘴角笑。凰后门下的墨者不期而至，另一个九算存在引不出墨者一点反应，他看都不看老夫子，正经得几近木讷只顾说自己的事情——忘今焉迟早会知道，时间问题罢了：　　师者让余知会您：俏如来诛魔失败，俏如来以及史艳文行踪不明。　　上官鸠安知道这个人，凰后手下的探子，擅易容。自默苍离故去，就安插在前线里，像他这样的木头人凰后门下还有七百四十八人，而上官鸠安初时若未来非命台，她便是第七百四十九人。　　七百四十八分之一报告完要说的事，道了声告辞，便头也不回走了。　　行踪不明么……上官鸠安侧头往窗外看，不清楚自己是否赌输了这盘，但外面春光依旧，花颜未衰，大梦初觉正好忘怀。她慢慢收回视线放到忘今焉身上，神仙老头也心慈面软地看着她。上官缓缓弯下腰作了个半揖说道，学生昨儿翻阅古典尚有不明之处，望师伯能指点一二。　　时间尚早，再下注一盘。