唐行之不急，他知道自己的话绝对在之前十几人心中，种下了一颗叫做野心的种子。

穷则思变，眼下老家的这群小年轻，真的已经山穷水尽了，所以他们是会变的。

之前全国在搞大锅饭，大锅饭最大的好处是比较公平，很平均，最初是特别美好的一件事。

坏处就是懒汉很多，而且是越来越多，多到现在集体慢慢无法养活里边的个人。

现在就存在一种现象，懒人会比勤快的人过得舒服，坏人要比好人过得舒服，这是不公平的。

集体也不堪负重了，所以开始尝试新东西。

但现在哪怕是国家最顶级的智者，对未来都是迷惘的，更不用提一群山村小青年了。

他们或许每日都会有那么一段时间陷入迷惘，说不清楚是什么情绪，散乱漂浮，又幽深莫测。

我不是药神里说，世界上只有一种病，那就是穷。

唐行之是认可这个观点的。

第二天大伙依旧抽空去开荒，搞葛根虫，但多少都有些心不在焉。

只有少数几个想的比较少的，开心的和唐行之说，家里弟弟妹妹很喜欢吃葛根虫，反倒是父母觉得这是奇怪东西，不愿意吃。

陆陆续续的，一共有七个人私下找唐行之询问卖东西的事，而到最后愿意参与进来的，也就是唐爸和傅磊。

唐爸是真穷。

奶奶是回娘家的媳妇，她有哥哥姐姐，那她就分不到什么东西了，住的地方都没有。而且奶奶几个亲戚的家境，当时也是特别的不好，谁都帮不到她。

一开始几年他们是住在刚死了人的人家里，唐爸就睡在一个刚过世的老太太床铺。

某天夜晚唐爸不知道是做梦还是癔症了，睡觉惊醒，说老太太掐他，说他压到了自己。自那以后唐爸就比较相信玄学，夜晚不敢一个人走路，连诡字都不敢提，只敢说“魔去掉麻”。

一般人在这时候生活就很穷困，更不用提老唐家了。

傅磊情况好一点，也有限。

最后一通商量，傅磊可以拿出一点粮食，唐爸家里也拿出一点，拿来酿酒，唐行之把酒拿去县城卖，名义上是唐行之自己卖。

至于卖得多少钱，怎么分，这是后话。

“我没问题啊，从头到尾我就没出什么本钱，你们愿意让我割尾巴，那我赚了。”唐行之本意就是这样。

早些年，搞饲养、编织、采集、渔猎，叫做“资本主义尾巴”，是不允许的。甚至有个罪名叫做“资产阶级生活方式”，比如谁花个几毛钱吃一碗面，很可能被抓去开大会批判。

在那个年代，这么干是正确的，因为生产力太低了，只有搞集体作业，人民才有活路。

而“割尾巴”，加了一个割字，就是打击那些人的意思。

现在时代又变了而已。

资本的累积是血腥又有罪的，但如果是农民加工农副产品，找不到销路，唐行之认为帮卖货的人只要不过分贪婪，那就功大于过，可以干。

唐行之觉得自己赚了，但傅磊和唐爸都很不好意思。

“要不就我去卖吧，我年纪小，问题不大。”唐爸说。

“别，你还想抢我钱吗？就我了！这事就这么定了！”唐行之拒绝。

酿酒的方式用的是古法酿酒。黄帝、夏禹时期出土的文物有酿酒器具，说明技术出现在更早之前。

既然是古法，那肯定不够科学和先进，但现在条件不允许，凑合着用还行。