王守会并不生气，嘻皮笑脸地说：半大小子，吃死老子，够你呛啊。我是一人吃饱全家不饿，腿肚子贴灶王爷人走家搬，不操心啊。

“我就算是饿死了、穷死了，还有三个扛幡儿的呢？你行吗？只能当个耍钱鬼儿！”

“有能耐你再一使劲儿，整出个四福、五福，来个五福临门啊！”童为奇难得站在王守会一边儿，开始取笑李来财。

王守会更来了精神，说：哈哈，加上他自己就凑成“六畜兴旺”了。

赛罕感觉出言语中的火药味儿来了，赶紧说：都别吵吵了，听格根的！

“活字典”喝了一口茶，捋了下山羊胡，笑着说：言归正传！织席好理解，我们现在家家还铺着炕席呢，没准儿这手艺就从刘玄德那儿传下来的。贩履，就是倒腾鞋卖。字典上讲“履”即“足所依也”，就是“鞋”的意思，现在讲西装革履，就是说身穿西装、脚蹬大皮鞋。当然，这是有钱人的打扮，咱们还是不说这些了？

“刘胜这家伙生了一百二十多个儿子，三国演义里的刘备刘玄德排行老几啊？”有人忍不住问。

“一百零八。”格根脱口而出。其实，他真不知道刘备到底是行几。

“一百零八？一百单八将？这不是串到水浒传上去了吗？”

众人又是一笑。

格根并没生气，继续讲道：

所以说，生孩子得有计划。大家没听广播里说嘛，去年啊，计划生育政策就被定为基本国策啦，据说还写入了宪法，再胡生。乱生，就是犯法。从这个刘胜身上，我们就能悟出实行计划生育是好事儿，要不怎么说“要想富先修路，少生孩子多种树”呢。别看刘胜是靖王，当时他可没这个觉悟啊，关键是这家伙老婆多啊，谁能整了？那就没完没了地生吧，越生越穷啊。当然，生完了你倒管着也行啊，他却早早死掉了，两腿一蹬、责任撇清。于是乎，刘备这一支儿就穷下来了，没人搭理他们了。

“日子过得穷了，亲戚都不愿意和你走动啦。看来，自古以来都这样儿啊。”有人感慨道。

“活字典”微微一笑，点点头，接着说：刘备母子二人就靠他母亲织草席、织草鞋、卖草鞋、卖草席艰难度日、相依为命。再后来，在外人的嘴里，刘备就是一个“织席贩履的大耳贼”。很明显，刘备在成名之前的“织席贩履”，是他辉煌人生的一个“污点”，是对手们用以抨击他的把柄。

炕上、地下的人都特别安静，眼睛直盯盯地瞅着“活字典”。他接着说：

要不怎么说，这人啊，不能穷啊，穷在闹市无人问，富在深山有远亲啊。说的是什么意思？人穷的时候亲戚朋友在身边儿很少来往，富有的时候就算远在在深山老林，八杆子打不着亲戚都会来找你的。