说完，新九郎再将嘴中木棍取下，木棍是中空的，他吹掉中空处的唾液，取出昨日町街购买的细针，又重新填装了一枚进去。

忍者往往针不离身，因为细针既能缝补衣物，情况危急时，又是致命的护身暗器，而以针作暗器的武术有“吹针术”和“含针术”两种。

对于远处的敌人，采用的是用吹筒将针吹出去的“吹针术”，抵近攻击时，则采取将针捻在口中直接啼射的“含针术”。

由于吹筒材质要求极高，新九郎短时间来不及制作，因此只能用要求更低的含针术防身，在与敌相交的瞬间，瞄准敌人双目袭击，再趁其胆怯将之斩杀。

因此看来，忍者之技绝不仅局限于忍术，还杂糅了“柔术”和“剑术”精髓。在江户时代，集大成者的姐崎含针术就令世人惊艳，甚至一度成为举世闻名的武术。

日本的“吹针术”和“含针术”，最早是随中国氏族“吴服部”、“汉服部”渡洋而来。

“服部”，顾名思义，即传来织布技术的织匠之意，而针术最早也是由缝纫女工发展为护身术，此后又成为其后裔伊贺服部族的忍术绝技。

当然甲贺也有类似招术，其中最知名的，便是“羽衣石宫门流飞针法”，它是仅仅用一根细针，便可瞬息暴起击杀身侧之敌的诡秘暗器术。

与此同时，忍家中还流传着针灸术。这是因为长时间的穿针引线，会导致眼睛疲劳、肩膀酸痛，这时施针治疗，则能解除缝纫女工的疲劳，发展到后来，则形成治疗疾病的针灸术。

总而言之，针对于忍者来说，是具备了“缝衣”、“护身”、“治病”三大功效的神奇道具。

加贺郡边界，大道上。

新九郎先取出怀纸，细细擦拭掉肋差与忍刀的淤血，才将刀刃放回腰间和背负的革鞘。之后，他开始习惯性地打扫现场，以避免一些不必要的麻烦。

他先将尸体拖入丛林，用老妪的怀剑劈砍下枝桠树叶，草草覆盖在尸体上，接着用尘土掩去大道上的血迹，才重新爬上马鞍。

“日本究竟怎么了？”新九郎脸色难看骑在马上，低低地自语一句。

前几世的他，在山径小道上倒是遇过几次歹徒，但还是首次在大道上遇袭，难道日本的时局，真的已动荡至此了吗？

他拽着缰绳，兜马继续上路，心中只希望接下来的旅途中，能够少起些波折。