“恶客上门，可不是那么容易离开的，小妹妹还是说说需要哪些东西，我们做个交换。”周元毫不犹豫地拒绝了。

这附近荒废的房子不多，好不容易有这么个所在，他岂会轻易放弃。

再说，有个鬼物，说不定还能给他打个掩护，就是有人跟踪到了这，有她在，也可以给自己预警，即使是修士，也有个缓冲的余地。

听他说不愿走，那小女鬼瞬间急了，就往他扑来。

周元凛然不惧，就这样看着他，那小女鬼扑到他身前，却被弹开了，让周元心里松了一口气。

民间传说，心正气盛者，不惧鬼物附身，他接触修行后也想过，这很可能是人自身的气场能屏蔽这些伤害，只有自己极端害怕，心虚，被鬼物欺骗，才会让他们有附身的机会。

那小女孩被弹开，翻了一个跟头，接着又在周围走来走去，释放了一缕缕阴黑之气，组成一个圆圈。

周元看了看，问道：“鬼打墙？”

那小女孩不答，只是挑衅地望着周元，仿佛要等他试一下。

周元也不再多话，尝试着往前走去，碰到了那一缕缕阴黑之气。

这东西一进入身体，就让周元浑身冷了冷，然后周围幻象迭生，脑海中慢慢迷糊起来，方向也开始错乱，仿佛跟着其他阴气绕圈才是正确的做法。

不过，这些在他经过荧惑星光洗炼的灵魂前都只是一瞬间的事，接着就清明了起来，那几缕阴气也只是让他身体发凉而已。

他抬脚走了出去，不理身后那气呼呼的小鬼。

然后，他迅速返回自己那地道中，将洞口重新填埋，并做了掩饰，然后返回了监牢之中。

此时已经黎明，看到他回来，那于狂人来了兴趣：“你不是出去了吗？怎么又回来了？”

“我只是想出去，不是出去了就不回来了，如今外面这世道乱的很，在这里还每天有几碗菜粥可以吃，到了外面我吃屁啊，或者再混到白莲教中去？”

“煌煌大明，天日昭昭，日月所临，即有吾土，竟然让一个孩子沦落到了监牢竟是人间乐土的地步了，可悲啊。”听周元说完，于狂人不知道为什么大发感概，眼里隐有泪光闪现。

周元不以为然，一部二十四史，无数王朝兴衰，这算什么，就是前世，号称日不落的大英帝国，也不过维持了两百年的威势就萎了。

他对这些毫不在意，过去的就过去了，再怎么哀叹也不会回来。

不过，他今天遇到了鬼魅，对这东西有点好奇，问道：“于先生，鬼魅在世界上多吗？一般修士怎么对付他们？”

“嗯？你出去这么一会就遇到了？”于狂人这才仔细看他，见他身周隐有阴气，才确定。

“大明未立国之前，据典籍记载，蒙、金、宋、明，连年征战，死人枕籍，经常需要修士甚至元神修士超度。”

“而且还有大量鬼修助纣为虐，加入蒙元，对抗大明。后来，太宗将其一扫而空，并派修士清扫天下，才让鬼域重新化为人间。”

“到了成祖时期，天下又乱，这次有了许多修士参与其中，更制造出许多前所未闻的鬼物，什么香鬼、路鬼都是寻常，更有许多执念而成，永远不能解脱的，介于鬼物与魔物之间的东西。”

“成祖扫荡天下后，这些人要么逃到鬼国，要么直接被斩杀，典籍被焚烧，阴地被净化。如今，三百年过去，天下又开始滋生鬼物，说明天下要变了啊。”

“那对付鬼物应该怎么做？”

“鬼物有质而无形，对付起来非常容易，雷霆、阳气、剑修，总之，只要法力凝聚的东西都能对付他们。”

“不过对你这种法力都没有的青头来说，最好的办法就是念诵浮休真君的正气歌，端正念头，不移心性，他们自然拿你没办法。如果运气好，能激发天地浩然之气，什么鬼物也要灰飞烟灭。”

“浮休真君？是什么阶段的修士？”

“修行之中，大的阶段就三个，筑基、金丹、元神，分别对应炼精化气，炼气化神，炼神返虚三个阶段。至于其他小阶段，各个流派划分不一样，不过没什么大用就是了。”

“至于浮休真君，乃是儒家承前启后的绝世人物。他乃前宋状元，俗家姓文，名天祥，号浮休道人，宋廷不能听其谏言，而弃官远游，正碰上了刚刚起兵的太宗。”

“但他自言不能侍奉二主，做道装而游，后自悟而修行，修炼出儒家少见的浩然正气。”

“太宗之时，因儒家多有投靠胡人，不习实务之故，对儒家多有不喜，科考不已儒学取士，而只以实务。天下人皆言儒家将微。”

“只有浮休真君能坚持理念，改良学说，最后形成了文儒派，重新在大明站稳脚跟，复兴儒学，成为儒家第四圣。”

“他本身的修行也通天彻地，特别是浩然正气，让一众鬼道邪魅之徒不敢靠近分毫，深得高宗信任。”