罗森耸了耸肩道：“至少在大梁国不用再整天担惊受怕了呗。”

蔡毕摇摇头：“我是说在这边。”

罗森一愣，随之道：“就算我没能入道，在这里也已经要啥有啥了，能有什么区别？”

“不一样的。”蔡毕苦笑着道：“在今天这事儿发生之前，你对于国家，乃至于全世界，都是一个巨大的威胁，就像联合国那帮老小子定的纪年名字一样，威慑纪元，嘿，听听，威慑！”

罗森还是没有反应过来，仍旧不明所以地看着蔡毕。

于是蔡毕紧接着解释道：“但现在不一样了，你觉得，咱们历史上，从秦国一统六国开始，那么多人前赴后继修道，那么多君王热衷于方术炼丹，是为了什么？”

罗森慢慢瞪大了双眼。

同样一个问题，当初赵无双也问过罗森一个类似的。

总结起来，就是修行的目的。

当时赵无双说，有人为了求财，有人为了求权，有人为了求官，还有人为了求名。

其实，这些都不太准确。

正如蔡毕所说，在中华上下五千年的悠悠历史长河中，不论是哪一个朝代，哪一位君王，都从未放弃过对方术、玄法、道法的钻研。

不是为了修身养性，亦不是为了杀敌千万，更不是为了证道众生。

只求一事。

长生不老。

当罗森一个人便代表着世间千万人类的生死存亡，当他超凡入圣，踏入修行那扇巍峨苍门的那一刻起，便意味着一件事。

他若长生。

全人类便可长生！

之前全世界各国首脑最担心的一件事，便是即便罗森能够无灾无祸地过完这一生，但当他生命走到尽头的那一刻，整个人类文明也会随之消亡。

所以今年是威慑纪元元年。

罗森的寿元长短，直接决定了人类历史的最终篇章。

可现在事情出现了转机。

在大梁国，修行者能活多久？

少则两三百年！

伴随着境界的不断提升，修行者最终是否能与天地同寿不好说，但像是简永册那般的修道巨擘，若能寿终正寝，活个八九百年似乎一点儿问题都没有！

华夏建国才多少年？

虽说修行这件事并没有能够从根本上解决人类文明的危机，哪怕罗森真的能活个成百上千年，但世界的终点不会消失，只是被重新拉远了一些罢了。

可这毕竟是一件天大的好事！

而且更加重要的是，一旦罗森修得长生道，全人类也能随之增加数百年的寿元！

这件事对于谁来说最为欢欣鼓舞？

当然是那些有权有势的人。

或许从此之后，米国总统就得四十年一换了……

从另外一个角度来看，罗森的存在，已经不再单纯的是一个威胁。

随之而来的，是极大的收益！

哪怕不考虑这个，人类文明也至少有了再多几百年的缓冲，随着科技技术的飞跃发展，或许有朝一日便能找到终结罗森梦境的方法，或者，寻求外太空新家园的希望！

所以蔡毕笑了。

人类的末日还远远不曾到来。

而伴随着蔡毕的这番提点，罗森则想到了更深一层的东西。

如果大梁国是因为修行者的出现改变了国运，乃至于改变了整个人类历史的走向的话，那么，为什么华夏做不到？

为什么地球的灵气浓度远低于大梁国？

关键在哪里？

中华历史究竟错过了什么？

罗森想到了大梁史册上最浓墨重彩的那一笔。

京安之耻。

四百年前，献宗皇帝不思朝政，引来宦官当道。

枣州团练教头张泽世揭竿而起，攻入京安城，宦官头子魏思贤携信宗皇帝及太子李仁出逃。

同年，草原人大破拥雪关，草原王携五千铁骑一路南下，擒杀了张泽世，献宗皇帝于天池自缢而亡。

年仅17岁的太子李仁继承大统，于雁荡山脉一箭射杀草原王，再十二年后，彻底将草原人逐回了北方凄寒之地。

至此，人类历史悄然拐了一个弯儿，走向了另一个不可预测的未来。

那么，当年太子李仁到底是如何一箭射杀草原王，扭转败局，重复河山的呢？

罗森想到了一个可能。

因此他下意识地握紧了拳头，对蔡毕沉声道：“调查两个地方，天池，雁荡山！”