几分钟之后，林柯满意地回到了储物空间之中。除了最重要的朗基努斯之枪之外，还有一大批至少三百本罕见的书籍文本以及一万零七百零五块金砖。

至于他梵蒂冈发现这些东西丢失之后会有什么样的反响......林柯哪管他洪水滔天。

这上万块一次性打包带回来的金砖全部都是12.5公斤（400盎司）的国际标准交割规格。每一块上面都带有圣彼得的渔夫徽记。

堆起来小山一样高的金砖按照2010年初的金价计算（1050美元盎司），总价值加起来超过45亿美元。

如果按照历史，如果林柯等到年底金价涨到1400美元每盎司时再出手，倒手就能赚13亿美元。当然如此巨量黄金合法出现在国际市场上并没有这么简单和随意，林柯也不会去卖就是了。

他带走这些梵蒂冈教廷费心储备的黄金就是单纯地想把事情搞得更大一些，还有什么比恶心这些愚弄民众的宗教势力更有趣的呢？

相比较于林柯把上万块金砖随意丢进出储雪区的态度，他面对那三百本古代书籍文本就要认真许多。

林柯原以为梵蒂冈中收藏的肯定都是罕见孤本的宗教书籍，他对那些没有任何搜集的兴趣。不过经过甲贺忍蛙的探查之后，他才发现书库中居然藏有大量的阿拉伯语书籍。

阿拉伯百年翻译运动。这个词一下子进到了林柯的脑中。

这场运动发生在八世纪末，在这个时间点从世界范围内看下去。

欧洲，号称“欧洲之父”的法兰克国王查理曼大帝已经去世。他的后代将短暂统一的欧陆帝国瓜分，西欧重新陷入分裂，一片黑暗。

在遥远的东方，庞大的大唐帝国已经进入末年。边疆地区吐蕃趁着中原势弱持续劫掠河西诸州。中原大地即将进入五代十国的混乱时代。

此时，就在中东地区，兴起的阿拉伯文明完成了早期帝国文明建设，开始注重精神世界理论发展。

面对身边历史悠久的地中海以及两河流域古老文明，新崛起的阿拉伯文明以开放的心态决定学习其他文明的理论知识来补充自己。

（哪个文明都有鼎盛的时候，阿拉伯当年也是先进的代表。）

从八世纪末到十一世纪中期（中国唐末到北宋），空间上跨越了亚、非、欧三大洲，古希腊、古罗马、古波斯、古印度，内容涵盖语言、文学、星象学、宗教学、哲学、历史、艺术、政治学、法律、数学、医学、天文、自然科学等各门学问。

仅仅是在翻译运动初期，他们就翻译了波斯的《卡里莱和笛木乃》、印度的《信德罕德》、亚里士多德的《逻辑学》，托勒密的《天文大集》......等等。

此时的阿拉伯文明开始疯狂吸收周边文明的各种知识，尤其是针对古希腊。等到了翻译运动末期，古希腊科学典籍中的全部重要着作和大部分较次要的着作，都已经被翻译成了阿拉伯文。

之后等到了长达两百年的十字军东征结束并以失败告终，天主教在欧洲的威信严重受损，加上新兴资产阶级崛起。这一切的变化最终导致了广泛思想解放的文艺复兴运动。

欧洲人终于开始反思漫长黑暗时代中文化艺术的衰败湮没，结果他们十分尴尬的发现......那些由老祖宗古罗马和古希腊文明所创造的经典都在长期的宗教统治下消失的干干净净。

在欧洲几乎找不到完整的古代文本，他们只能通过那些古老的建筑和挖掘出的艺术品来想象曾经地中海文明的辉煌。

好在还有阿拉伯人商人带来了希望，欧洲人不得不把一些翻译成阿拉伯文的古典文本从阿拉伯文又重新翻译成拉丁文。

可以说，如果没有阿拉伯百年翻译运动，如今那些耳熟能详的欧几里得、毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德的书籍都会永久消失在历史的长河中。

正因为如此，林柯从梵蒂冈得到的这批至少来自于公元十世纪的书籍才会显得珍贵。他们代表了一个新兴文明融会贯通其他文明的历史，也证明了人类知识的艰难传承。