明初的官员中有很多都是非科举入士，本来在那些读书人眼中就要少点根基，詹闶可不想让人家因为自己的事成为靶子。

包括郭资也是一样，别看他是进士出身，只要他敢和行道教站在一起，那些眼睛里只能看到利益的读书人们，一样不会对他手下留情。

军中武将们倒是个个都不在乎读书人的态度，可他们没有管辖读书人的权利。文臣武将自古就是分为两边的，他们只能干着急没卵用。

倒是阿棣还真想出办法了，文人的问题他不好插手，但是可以曲线一下，从行道教类似的方向上做文章。

北平的道观还不多，也没有特别出名和号召力强大的道士，但道衍大师却相当合格。住持庆寿寺十余年，很是有些香火根基，他能与詹闶谈笑风生，足以说明一些问题。

要论詹闶的本意，肯定不希望其他势力团伙来帮自己“解决难题”，那样会显得行道教很羸弱，显得他这个掌教很无能。

再说了，区区一小撮毛都没长齐的生瓜蛋子，能有什么大的威胁。就算再加上北平府学，乃至于更高一些级别的幕后黑手，那又能怎样呢。一管子亚甲蓝干下去，逮一个疯一个。

可阿棣已经把人安排过来了，而且詹闶对道衍是这个和尚还是抱有好感的，只能是接受下来并表示感谢。

话说大家都是提前就开始考虑局势的人，又恰好站在同一阵营，还都打着宗教的幌子，天生就会有亲近感。

道衍大师的出现，让詹闶不得不打乱之前的排座顺序。二楼雅座正对舞台的位置，就变成了郭资上座，詹闶和道衍大师侧坐，原本的一位参政被安排在了旁边和张玉同桌。

开业当天的节目，也是精心挑选过的。第一场为了显示新书与旧书的表演方式不同，特别选了连着两回的《水浒》简说。

负责开场的，是八个说书艺人中詹闶认为效果最好的三个之一。上台来也不多废话，坐稳了直接定场诗压阵：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆……”

“啪”，醒目敲在桌上，第一个与众不同出现了，而且相当的亮眼，跟着是加重语气的三个字：“两昆仑！”

干脆利索，带着气势的开场之后。说书人按照套路和现场观众简单互动，对这种表演形式和自己要说的内容做个介绍，很快就引入了正式的表演。

接着就是又一个与众不同了，说的是《水浒》，实则是批判。这部巨作刚出来没多少年头，进入书场的时间就更短了，这个时代的人基本都是按照原著来的。如今用反讽的方式表现出来，就像给听书的人推开了一扇看世界的窗。

开篇是“致敬”袁大师的一段形容：“话说北宋年间，东京汴梁城里有一大官，长得是赵高的脑袋，董卓的眉，费仲的鼻子，曹操的脸，王莽的耳朵，尤浑的眼；唯独这胡子长得还行，跟张世贵差不大多。”

就这一番对颜值的讽刺，常听书的猜也能猜出说谁，效果就是满堂哄笑。说书人停下来等了片刻，又继续道：“在座列位有没听过的，就想问问这费仲、尤浑是谁，亡商之主子受，也有叫纣王的，身边两个弄臣，言无建树、尤善逢迎。”

小小科普一段，正式进入主题：“好，无耻奸佞不必多表，咱就说这位高俅高太尉，也是奸臣之中的模范人物……”

书入正题，詹闶对面的道衍大师就主动提问了：“鸿正道长，这‘我自横刀向天笑’颇有气势，不失为一首好诗，你这书馆里藏龙卧虎啊？”

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