更甚者，炼制大丹，还要在一颗丹内，分出多种灵火，包裹多种药草。

因此，对火候的精准掌控，乃炼丹必要，成丹必行。

此三者，谓之炼丹三要。”

语罢，孟不凡作了作道揖，摆出受教的姿态。

三足大肚鼎旁，黎崇点了点头，只道了一句“很好”，便是开始了二问：

“这第二，贫道要问你，什么是丹？”

什么是丹？

孟不凡皱了皱眉，脑中不断回响黎崇的此问。

这个问题，涵盖的范围之广，已非三言两语可以说通。

但就黎崇审查不过三问来看，他并非喜爱麻烦之人。

‘什么是丹？’

孟不凡心中往复自语，思虑百千。

而黎崇似乎也不着急，并没有催促打搅他。

有了！

不过几息，孟不凡顿时便是明白了过来。

黎崇问这句话时，重音在“什么”之上，他问的，是丹的组成！

再三考虑，确认无误后，孟不凡方才开口道：“丹者，虽由万万药草而成，但前汇天地灵气，中纳灵焰火气，后得大道运气，缺一不可。

因此，丹者，药草具其形，三气凝其神，神形齐聚，方可谓之丹。”

闻言，黎崇沉思一阵，随即含笑点头，但却没再给出肯定的答复，而是又道：“什么是丹？”

有了第一次的经验，孟不凡自然敏锐地捕捉到，这次的重音，在“是”上。

黎崇问的，是丹的类别！

孟不凡顿了顿，应道：“有神得形谓之丹，则天地丹者，何止万万。

疗养伤情丹，增修进益丹，辅成功能丹，皆神形具备，当一视同仁，称其为丹。”

其实这个问题，黎崇是有私心在的。

道教弟子擅符箓之法，而黎崇研制的各类功能丹，与符箓效用相差无几。

因此大多数门人弟子都认为，黎崇不过是将符箓之道融入了丹中，有取巧之意，算不得独创一门。

所以，他迫切想要得到道教门人弟子的承认，丹是丹，符箓是符箓，二者怎能混为一谈，更不能将他的心血一句话便随意埋没。

孟不凡也正是想到了这点，才会说出那句“当一视同仁”。

在孟不凡看来，黎崇的功能丹，确实能称作独创一门。

符箓，大多作用于体外，而黎崇的功能丹，既能用于体外，也能效于体内。

就比如孟不凡心心念念的浴雷不灭丹，捏碎之后，可形成御雷屏障，服入体内，还能由内而外守护五脏六腑，保护仙身道躯。

这便是功能丹与符箓的最大区别。

而类似功能丹除去本身作用以外，还有增益药性，而符箓没有这样的小差别，就太多了。

因此，其他人简简单单一句话就埋没黎崇半生心血的行为，确实不太合适，甚至于有点嫉贤妒能的味道了。

孟不凡的话，说到了黎崇的心坎上，他虽仍是含笑点头，但目中却多了几分浓郁的认可肯定之意。

然，黎崇毕竟是非常传统的人，不以物喜，不以己悲。

他很快便是平复了心境，淡然又道：“什么是丹？”

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