宝玉又问：“既然有西洋人参与，那宫中为什么做不出西洋人一样的平板玻璃？莫非是洋人藏了私？”

“这就不知道了。据说前后来了好几批洋人，现在还有两个在宫中做供奉呢，但就是做不出来。

也不是做不出来，而是做出来的平板玻璃一来不透亮，二来又薄又脆，只能做小块的，一大了就不行。

后来干脆就不做平板玻璃了，主要做各种工艺品。皇上每逢年节常拿来赏赐皇室人员和王公大臣。”

“宫中玻璃作的两个洋人你认识吗？”

“小人哪里有那能耐······”

“那颜神县那边你可有认识的人？”

“啊，这个······”冷子兴看了看宝玉的脸：“那边我倒是认识几个人，他们有人专门负责来京贩卖料器和成品器物，打过不少交道。”

“你去过吗？”

“去过一次，前几年回乡时顺路拜访的，其地多山，难行得很。”

“哦，京中这些加工商又怎么懂得如何制作？“

“还是颜神县啊，那边日子难过，只要稍微多出一些银子，大把的人愿意来谋生活。”

“这样啊。那他们烧窑制玻璃，官府那边不管吗？需要什么手续？”

“这个倒没人管，这又不像盐铁那样是官府专营的，这就跟烧瓷的一样，要开工场的话，在官府报备一下，拿了执照就成。二爷，您这是？”

宝玉笑了笑，不理他的话，转而关心起了冷子兴的媳妇的事情：“我问你，你家里也在府上呢吧，现在干什么活呢？”

冷子兴猛然听到宝玉转了话题，竟关心起了家里人，愣了愣神，心说：“这位爷，这是什么意思？”

······

这冷子兴的媳妇闺名叫做周秀，冷子兴私下里都是称呼秀儿的，是个颇有姿色的女子，今年已经二十岁，育有一儿一女。

这时正在家里喂小儿子吃饭呢，冷不防就猛然打了两个喷嚏，孩子受惊，狠咬了一口，疼的脸都抽抽了。

周秀放下孩子，一边揉着一边低语：“疼死了！这没良心的，这时候还惦念着奴家！哼，想得倒美，没收藏、没推荐、没打赏，还不给评论的人，想都别想！”

······

各位读者老爷，赏口饭吧！咱和她不一样，只要有推荐，有收藏，有评论，怎么样都行，额，额。???（?Ж????????????）

······

（1）关于《咏显微镜》一诗：

在这里说一下前文中提到的《咏显微镜》一诗，这首诗是乾*隆所做，这放大镜也是真实存在的，这诗就刻在装放大镜的盒子上，作者菌只是借用而已。

不过这不代表书中的就是那一件，也不代表书中的时代是我大*清，更不代表书中的皇帝是所谓的十全那啥。

~~

此前在楔子中已经交代了，这是一个演化而出的红楼世界，而不是现实历史的平行世界。

本书是架空在《红楼梦》的基础之上的，而《红楼梦》本身就是架空历史类（要不怎么说曹公伟大呢，人那时候就写架空了）。

作者菌在写作时既要尊重原著，还要自己有所发挥，问题是，曹公书中自相矛盾的地方有很多。

比如好多人的年龄前后不一致，有些地方就只能模糊处理；

有的则是借鉴好几个朝代，比如官场的官职、比如服饰、比如生活、语言等方面的一些细节，毕竟原著就是如此。

所以各位大大千万不要对号入座，别拿现实中的历史朝代挑毛病，对不上号嘛。

当然还有一个问题，红楼原著对时代背景交代的太模糊，所以本书还要架构一个具体的时代背景。

作者菌把时间选定在西历1720年，这时西方工业革命还没开始，但最原始的蒸汽机已经出现了（现实历史中，1712年英国人汤姆斯·钮可门就已经获得了稍加改进的蒸汽机的专利权，瓦特于1769年改良成功，单动式蒸汽机出现）。

书中的朝代和各个国家都是架空的，但世界发展的大格局，大趋势又有迹可循，不必专门花笔墨去介绍背景。如此，作者菌写作时相对容易了一些，读者大大们看书时也能更好的理解和代入。

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接着前面说，乾*隆所吟咏的其实是一件放大镜，而不是显微镜。

其实这时真正的显微镜已经传入中国，显微镜的名称也已固定下来。

清初李渔在其小说《十二楼·夏宜楼》中写道：

“大似金钱，下有三足，以极微、极细之物，置于三足之中，从上视之，即变为极宏、极巨。

虮虱之属，几类犬羊；蚊虻之属，有同鹳鹤；并虮虱身上之毛，蚊虻翼边之彩，都觉得根根可数，历历可观，所以叫作显微，以其能显至微之物而使之光明较著也”。

清初的光学仪器制造家孙云球（1628年—1662年）在其著作《镜史》中也对显微镜有所描述：

“镜用俯视，以极微细之物，置三足之中。视醯鸡头尾了然，视疥虫毛足毕现，蚊蟁宛如燕雀，蚁虱几类兔猿。

博物者不特知所未知，信乎见所未见。”

由此可见，真正的显微镜这时候已经传到中国，可惜十全老人竟没见到，以为此普通放大镜就是显微镜，还堂而皇之的赋打油诗吟咏之，说什么“我思水清喻，弃而弗用之”，徒惹人笑。

本来主流社会、士大夫之流就将其视为奇技淫巧，只当作把玩之物，而像孙云球这样的人在当时又不被主流社会所重视，这位大皇帝此诗一出，直接就断绝了显微镜在天朝用于科学研究的前途。

如果说望远镜的出现改变了人类对宇宙的认识，那么显微镜的出现则将人类带入了细胞时代、微观时代。

然而，与中国近代科学的大命运相似，显微镜的传入并没有使中国凭借西学东渐之风完成近代科学革命，它在中国近代医学与生命科学中的真正使命直到民国时代才得以完成，晚了一二百年。

在其他方面，天文、历法、数学、医学、西洋军器、钟表等种种当时世界领先的科学技术，得益于当时西洋传教士的影响，也纷纷传入了中国，但当时朝廷的态度却是耐人寻味的。

康*熙说的是，“天文历算，为王朝定鼎制历之所需;西洋铳炮军器，为护卫百年之国祚之所需;钟表器物，则为圣躬赏玩之所需。”而除此之外的思想和学术，“禁之可也，免得多事”。

甚至直接在《四库全书·总目》中明文刊载：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实逾前古。其议论夸诈迁怪，亦为异端之尤。国朝节取其技能，而禁传其学术，具存深意。”

“异端之尤，禁传之”，这是大*清自康*熙以来，对待西方科学技术的态度。在这种态度下，怎么可能将西方科学技术传递到民间，发扬光大，从而发展本国的现代科学事业。

好容易建个玻璃作坊，还是生产各种奇珍异玩，漂亮的瓶瓶罐罐、鼻烟壶等层出不穷，如此竟还被有些人吹爆，说什么此时的玻璃生产如何鼎盛，技艺如何发达，呵。

当康*熙将西方科学技术作为自己的专有之物沾沾自喜时，世界上其它国家的统治者，却先后建立了推广科学技术教育和研发的科学院：

1666年，法国“太阳王”路易十四成立了皇家科学院;1727年，俄国彼得大帝设立了彼得堡科学院;1739年，瑞典设立了皇家科学院……

因此，当随后欧洲各国掀起工业革命的浪潮时，中国却在康*乾盛世的泡沫里逐渐衰退。

此后百余年奇耻大辱，其实早在此时就已经埋下了根苗。

悲也！恨也！岂不欲改之也？！