话说李世民这小子，不是到处收“二王”法帖么，收来了就着人先送到弘文馆，让书法高手临摹，尤其是让一个叫做冯承素的做双钩填墨本，这样就等于说留下了很多极其相似的副本。

李世民再把真本拿回去自己装订成个小册子天天临摹，然后时不时地宣虞老师进宫去给他指点指点。

我还曾经问过我兄弟，这李世民写的字好不好啊？

我兄弟回答，占尽天下名帖与名师，如何能不好？

这个话，可能现在的你们不能理解，因为你们这个世界的资源真的是太多太多了，书法居然变成了练习门槛最低的一种技艺。

你要想开始练毛笔，名师有没有另说，但是什么帖你找不到？对着练就完了。可是在我们那个时候，真的没有这样的条件。

那会儿一般人都不识字，谈何练书法？你是个穷书生，也顶多是“会写字”，很难有机会上升到“练书法”的级别。因为如果你不是富家子弟，祖传的豪门望族，你能搞到名帖临吗？你能有名师教吗？

在中国历史上，为什么书法这条线会有很清晰的师徒传承关系？那就是因为书法在很长一段时间，是一个小众、高雅的只有上层一小撮人能玩得了的东西。当时如果没有名师，就要有“法帖”，“法帖”又不像现在动辄高清版本几十块钱就能买到，那都是流传在极少人的手里的。所以经常有人说，得一个名人帖，可能就那么几个字，就够临习一辈子了。

虞世南算是王羲之一脉的嫡系传人，这就不多说了。虽然我之前说我兄弟是“草根”，那是和虞世南比，和一般人比他可不“草根”。我爹再怎么不靠谱，那书法也在陈朝是有名声的，更何况我爹还有能力收二王真帖。

所以李世民的书法水平的确是不低的，而且作为帝王，他有得天独厚的条件，可以让自己的墨迹大量流传下来。他爱“二王”又有着天下之财，据说在贞观年间他收来了几千纸的二王真迹。

在我记忆中拿到弘文馆的没有这么多，但是也有几百纸之多了。

如果让年轻的二十几岁的我的兄弟看到这么多“二王”真迹他会怎么样呢？估计就像是大老鼠掉进米面缸里一样开心地满地打滚吧。

他现在年纪大了，自然不会满地打滚，但是每次看到新的帖都兴奋地双眼放光，有时候拿着的手都在颤抖，也不知道是兴奋抖还是老了帕金森。我就说你悠着点，为儿时的偶像把命搭上多不值当的。说着就要接过那真迹看，他依然是马上拿开不让我这脏手乱碰。

褚遂良在弘文馆里算是大开眼界了，我兄弟还教了他很多识别真伪的方法，从法帖的纸质、墨色、墨迹、笔法、甚至纸张的香味判断这是否是二王真迹。他后来学了这一手就到李世民面前秀，成为了李世民专业的“二王辨伪专家”。

有人说，“二王”就是李世民这个迷弟动用国家力量才推到了书法的顶端的。唐初这段时间，书法界的确是要“罢黜百家，独尊二王”了。那话说到这里，就有一个问题了。

作为一个坐拥天下的君王，你坐拥“二王”最佳的作品的了吗？

兰亭集序在哪里？

那个王羲之在自己人生担任会稽内史的巅峰时刻，和一帮文人墨客玩魏晋漂流瓶游戏，喝点小酒之后迷糊着写出来的“天下第一行书”兰亭集序到底在哪里？

被占有欲充满身体眼泛红光的小迷弟李世民，决定走遍天下、挖地三尺也要掘它出来。

要找兰亭集序，线索就在越州的永欣寺。

世人都知道，王羲之写完兰亭集序也是一脸懵，怎么自己可以写这么好？于是这帖就再也不拿出来示人，仅供家传。然后就传到了第五子王徽之的手上。后面怎么样呢？几经战乱不知道了，但是如果有，就必定在王羲之的第七世孙，智永大师的手上。

智永无后，所以这帖只能传给永欣寺的里面的和尚了吧？

大家都这么推测。

而虞世南这个时候，默默地往后退了一步。他曾经拜在智永的手下学书法，按理说永欣寺的情况应该比其他人都清楚，起码这寺在他老家，他回去打探打探比任何人都熟。