下一秒，所有学生，包括老师，都情不自禁的给予了九叔最热烈的掌声。

九叔的话，也许言语并没有多少的感染力。

可是那话语中传递出来的豪情壮志，与斗天斗地的霸气，于豪气，却让人忍不住的心生敬佩，更是有一种想要投身进入并为之奋斗一生的冲动。

那些外国的学生更是被九叔这大胆的想法思想给惊骇到了。

在他们的看来，这样的想法简直就是胆大包天。

其实本质，大明帝国的人，和其他国家的人，在思想就有着很大的不同。

举个简单的神话例子就可以简单的看出来，同样是天地出现了无可抵挡的洪灾，在大明帝国的神话故事中，大禹三过家门而不入将所有的经历都放在了治水面，我们不奢求天的宽恕，也不寻求神明的帮助，一代代的人，修建堤坝，开通河道，疏通河床，将泛滥成灾的黄河水引入河道，从此《黄河入海流》彻底的治了洪灾。

而在西方的神话故事中，创世主耶和华看到人们变得贪婪自私，便用洪水惩罚他们，有一位叫诺亚的人，受到耶和华的启示，建造了一艘方舟，在大洪水来临之前就带着全家人躲到了方舟，由此躲避了灭顶之灾，也成为大洪水中唯一活下来的人。而在洪水结束之后，诺亚派人给耶和华送了一个祭品过去，以表示他的诚意，于是耶和华不再发怒，在天空中画了一道彩虹，人类又恢复了生机。

这其中的差异已经不用多做赘述了，我“治水”，你“忏悔”

这两则神话看似毫不相干，却从根本说明了问题，这是中西方人民精神信仰的不同，即双方世界观的不同。

“天行健，君子以自强不息”，古人十分看重人伦的价值，他们认为虽然自然界中存在着天道，但是人如果只依靠天道，而不通过自己的努力去改变眼前的困难，也是行不通的。古人相信“人定胜天”，所以在洪水面前，他们团结一致，就如同“夸父逐日”、“愚公移山”、“精卫填海”一样，古人相信众志成城就一定能使灾难退却，虽然也有对天的信仰，但是更相信在灾难面前还是要依靠群众的力量。这是东方古老文明的起源。

而西方人则相信，世界存在着一种决定万物生死的神明，这种神明无所不能，他创造了宇宙和人类，一旦他发怒了，人类就会遭受劫难。诺亚听从了耶和华的指使，建造了诺亚方舟得以逃生，又通过忏悔拯救了人类，由此人们认为：虔诚的信仰神明，及时忏悔，才能使自己安然无恙。于是人们对神明的信仰渐渐发展成了一种宗教神学——基督教。这是西方文明的起源。

而从故事中的主人翁的选择，更是能够看出，双方那巨大的观念差异。

大禹三过家门而不入，他放弃了自己的家庭的小小团聚的欢乐，选择了人民，选择了大家。

而反观西方的故事中，他带了自己全家人，躲到了方舟，难道就不能带邻居伙伴什么的吗？

显然是可以的，但是他并没有那么坐，对于他们来说他们自己才是第一位的，保全自己才是最幸福的事情。

种种的差异之下，这才让他们觉得，九叔说的话，简直及时冒天下大不韪简直就是疯了。

而在下面三万多的大名的学生看来。

这句话实在是太对了，神又怎么了，仙又怎么了？魔又怎么了。

你若不作为，欺辱天下百姓，肆虐人间，那么屠了你又如何，难道天就不会流血吗？

学生们看到的太少，知道的太少。

所以没有什么感触，而反观，不管是史蒂夫，还是托尼，亦或者是X教授和万磁王。

他们对于九叔的话，有的只有深深的敬佩。