关羽：“天灾，豪强欺压”

邓艽：“对，那可知有何办法可解天下黎民于倒悬”

关羽：“施仁政”

邓艽：“诛贪官污吏，扫恶霸豪强。让耕者有其田，外御羌胡诛鲜卑。”

李元霸：“云长兄，有所不知。主公，在西羌已有兵数万。”

邓艽：“某卻将这些流离失所，的百姓迁至西凉，让他们不被饿死。”

关羽：“主公仁德”

相处月余，一路邓艽尽力扶危济困。关羽都看在眼里，他本就是傲上而不欺下之人。邓艽所作所为正和他意，这才认主。

三人来到南阳，只见满城缟素行人难见。问守城兵丁，说是城中大疫已死几百人了。

据史书记载，东汉桓帝时大疫三次，灵帝时大疫五次，献帝建安年间疫病流行更甚。成千累万的人被病魔吞噬，造成了十室九空。

大瘟疫当时被称为“伤寒”。有关史料记载，这种疾病的主要症状为：由动物(马牛羊等)作为病毒宿主传播，具有强烈的传染性；发病急猛，死亡率很高；患者往往会高热致喘，气绝而死；有些患者又血斑瘀块。

当时人所称的“伤寒”，与我们现代所认识的伤寒并非一个概念。据现代研究者分析认为，当时的“伤寒”很可能是鼠疫和流行性出血热两种疾病，后者的可能性更大。无论哪种疾病，在瘟疫来临的初期，面对可怕的瘟疫，人们几乎是束手无策，只能在绝望中等待死亡。

此时“医圣”张仲景，还没有写出《伤寒杂病》。

张仲景的家族本来是个大族，人口多达二百余人。自从建安初年以来，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死于伤寒者竟占十分之七。面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤。他痛恨统治者的腐败，将百姓推入水深火热之中。对此，张仲景痛下决心，潜心研究伤寒病的诊治，一定要制服伤寒症这个瘟神。

邓艽听见城中哀嚎不断，走在城中心里也不是滋味。唤出系统查询有没有，医治办法。可惜，前世就一普通高中生。哪里接触得到医学知识！

人元丹到是能救，可满城多少人？人元丹就二千多颗，全用也就不完啊！

不过还是要做点什么，不然心中难安。于是邓艽直接去了郡守府，让门口小厮通报。

南阳太守褚贡，亲自出来迎接。邓艽见是褚贡有点印象，应该就是被黄巾军，大将张曼成击杀的褚贡。

褚贡也是运气不好，刚上任就遇这种事情。在洛阳就听闻邓艽的大名，没想到邓艽会到南阳来。

邓艽几人客套几句，就进入正题。邓艽说疫情的防治方法，“凡井水有远从地脉来者为上，有从近处江湖渗来者次之，其城市近沟渠污水杂入者成碱，用须煮滚。”这种对水质量的判断和分级，是有一定科学道理的。邓艽还建议保持口腔清洁，指出：“凡清旦刷牙不如夜刷牙，齿疾不生”。中国很多地区至今还保持着古代传下来的预防保健习惯，如上海人的冬季进补，广东人的中药煲汤，南方的端午节饮菖蒲和雄黄酒等习惯，很多都同预防瘟疫有关。

改善环境条件，药物预防消毒。

通过环境卫生的改善，以减少瘟疫的传播。很早就受到了人们相当的重视。此时就有建立人工湖和饮水池的地方，当然南阳这里没有。要认识到患病的动物和牲畜可以传染疾病，切不可让其污染水源。秦国时规定不可随便放置垃圾，“弃灰于道者”要被处以罚款。当时城市内设有下水通道，管道多为陶制，逐节相连，可以排泄污水。这种装置已经接近现代的下水道系统。此时已有专门，装粪便的容器和痰盂及厕所。此时城市里还设有公共厕所，称为“都厕”，供大家方便。唐宋时期官方曾大力提倡种树以绿化环境，并设有严格法律“不得使有砍伐，致令死损”。另外，在瘟疫流行期间，要用药物消毒的方法，来预防疾病的感染和传播。据秦代出土的竹简记载，凡来秦国入城的宾客入城时，其乘车和马具，要经过火燎烟熏以消毒防疫。宋代还用艾蒿等，药物驱赶蚊虫以防止瘟疫。

邓艽说完用丝绸，做了个简易口罩。褚贡拿着记录好的，防疫方法如获至宝。急忙下令照做，所有小吏兵卒全部出动。

此时东城一家小院内，一男子正抱着一个五六岁小孩，口中喃喃自语。