张良当年为学黄石公书为一老人捡鞋，跪下穿鞋，可比徐福的要求严多了。更不必说刘邦早下旨意，有献书者，财富、官位，甚至包括爵位，不吝赏赐。徐福只要求食物与水，张良怎会拒绝。

张良立即命令家丁家仆们拿出食物与水，同时更有仆从为其清理山石，搬来为凳。

那一块山石看上去不低于百八十斤，更有部分埋于地下，但是张良的随从直接就拔了出来，似乎不甚费力的样子。不知道是功夫，还是天生的大力士。

“请。”

待其布置好，张良举手请膳，徐福也顾不得形象，三口吃掉一个馕。馕中有肉、有盐，干掉两个馕后，分外压饿，整个人舒服的仿佛活过来了一样。

“舒坦。”

吃饱喝足，徐福这才明白他的累其实更多是饿了。想也是好笑，因为穿越的太过离奇，他只顾寻道观，竟然忘记了吃饭的事。

当然，这也是徐福上学时的坏习惯有关，上学的时候他就有休息日睡懒觉的习惯，睡的个昏天黑地，什么也不吃，也不觉得饿。

张良已经好久没有看到陌生人在自己面前不做作了，忍不住露出微笑，感觉上也与其亲近不少。

他再次递给徐福两个馕，叮嘱道：“慢点，慢点吃，这里还有。”

徐福毫不客气地接过馕，并没有吃，笑道：“多谢居士，居士有什么问题你尽管问，贫道知无不言。”

这两个馕徐福打算留下，毕竟如果他的道观没有一起穿越过来，也就等于徐福身无分文，吃饭也就成了大问题。

这趟回家，他是行斋礼入门。

他家的家庙有一个规矩，就是身上不带钱，自己返回家庙。

在过去，行这个斋礼的道士必须一路化缘，即手持铜一扇，身背木牌一块，上画神像，旁拴练并小瓷娃娃等，沿街敲募化。

当然，这是指过去。到了现代，道士根本化不到缘。所以徐福家庙的斋礼也就变成了什么也不吃，自己走回山去。

毕竟想化缘也化不到。

只是徐福也没想到他这一行斋礼，竟然跑到了秦末汉初。

“贫道是什么意思，是地方上的自称吗？”张良见徐福没有再吃东西的意思，立即问道。

“贫道不是地方自称，是我们道士的自称。就和佛教和尚的贫僧差不多一个意思，属于一种谦辞。”

“佛教？贫僧又是什么？”

张良惊讶道。

徐福这才想起来，比起道教，这时候佛教也没有传进来。佛教传入中原是汉明帝时期。

东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那永平求法样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。

东汉永平十一年（公元68年），修建了中国第一座佛寺白马寺，是印度佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。

也就是说佛教的出现距今少说也有二三百年的时间。

这也算是穿越者的一个弱点了，一个不小心便预言了未来。