家里把灵儿送走，本来灵儿就是家里的开心果。古琴萧瑟，无不精通。她的离去，家里上下老小，一并悲伤。可是，毕竟只是个妾，怎么安葬成了问题。曹操执意要把灵儿的棺椁安葬在邺城，家里人自然是丈二和尚摸不着头脑，其中的玄机自然只有曹操知道。

留下的2个儿子和1个女儿也过继给了丁氏。从庶出变了嫡出，也算对得起灵儿的在天之灵了。丁氏得到了灵儿的子女，突然就想变了个人似的，立刻就变得温柔淑贞了。对孩子们格外的好，对曹操也多了更多的理解和包容。

其实，不管历史上记载的多么凶狠、恶毒、奸诈的人，其实，他们都是历史上活生生的人。是人，自然就需要温暖，需要关环，需要社交。曹操有了灵儿的爱情和丁氏的理解，心灵上才有了更多的余裕。历史上的曹操不论后来如何，他最初的理想只是想匡扶汉室，希望以帝国将军的身份北争漠北灭匈奴，西征霜贵，最后得个“汉故争西大将军曹侯墓”的碑文足矣。这本来是曹操的一生的抱负。

可是，真当海瑞转世到曹操身上之后才发现。历朝历代，朝堂之上都有顽疾。明朝的严党为了党政在海瑞活着的时候，严党毁堤淹田，只为让嘉靖无法把胡宗宪在抗倭总兵的位置上拿下来。喊着为国为民，为江山社稷的清流居然公然不给前线作战战士粮草。抄严党严嵩的家和抄清流徐阶的家都一样，1000万两雪花银。

他们之间唯一的不同的只是口号的不同，一边是公开的说出来“我是奸臣，我贪墨！”，另一边是天天喊着“我是清流，我为天下苍生。”然后背地里的干着和奸臣一样的事情。

在汉朝，朝堂内外三股势力：外戚、宦官和士族文武。可是，所有的史官都是士族或者后世的清流文臣集团。在他们的记载中，所有的误国，所有的恶事，都是外戚、宦官们干的。他们文人殚精竭虑，鞠躬尽瘁，才能让皇帝稍微走一点点的正路。

汉亡于十常侍作乱，外戚专权。

唐亡于外戚专权，宦官作乱。

宋亡于宦官领兵，朝纲不振。

明亡于宦官乱政。

看看汉民族的大统一王朝，是不是发现所有的灭亡结果都是一样的？10几年寒窗苦读，斗不过大字不识几个的太监宦官。然后再把所有亡国的锅扔给宦官。

“功劳都是自己的，过错都是别人（阵营）的。”这就是汉民族文官集团的传世风格。

曹操第一次这么接近一个帝国的中枢，才发现史书上记载的坏人未必那么坏，史书上记载的好人也根本没有那么完美。

爷爷曹腾虽说是宦官，贵为侯爷，可是出奇的清廉。家中开销仅凭俸禄。因为曹魏篡汉，留了个不清不白的名声。

父亲曹嵩虽说贪墨，对于官吏严格，可是性格豪放，愿意结交天下豪杰，对于赤贫的百姓也是心存怜悯，可是后世名声……

2000多年的汉民族政权模式就从来没有过任何的变化，而在东汉的末年，宦官乱政，外戚掌兵，士族贪墨，朝堂之上，根本没有什么好人。

曹操能怎么办？想到这里，曹操只能长吁一口气。

“穷，则独善其身；达则兼济天下！”

先管好自己的一亩三分地，让天子脚下有一块净土吧。在曹操看来，士族文官武将、外戚权贵和宦官们都一样，都是打击对象。他手里的“京城巡逻队”从班头到巡捕，都是草根出身。他们中的大部分也不知道曹操到底是个多大的官，反正他们的俸银，口粮，都是从曹操手里领的，那就听命于曹操，就是皇帝老儿来了，曹操一声令下，他们也敢上前去打。

有这么一个拿着剧本的领导，和这么一批只知道有曹操而不知道有天子的愣头青。洛阳城的治安立刻就好了起来。

可是，“狠的怕横的，横的怕不要命的。”就怕有人不要命以身试法。曹操上任一出，就直接在门里放上准备好的五色棍和“有犯禁者，皆棒杀之”的口号。