世人皆为眼下忙碌。就连灵萝带伤赶路，也不过是为全一诺。这穿着脏破的和尚这份清闲倒是让灵萝有些羡慕。

那和尚将手伸出亭檐，任凭雨水将袖子打湿，嘴里还絮絮叨叨：“萧萧雨打枫叶枯，老僧有酒知音无。功名利禄，总归是风烟俱净。浊酒烤肉，方能怡然自乐。”

灵萝倒还是第一次见到这样能将破酒肉戒说得这么充满禅意的和尚。她忍不住接道：“浊酒烤肉。酒有了，肉呢？”

和尚未回头，嘴里喃喃道：“小道士找去了，回来就有肉了。”与其说是回答灵萝的话，更像是自言自语。

这倒更有意思了。

道教传承至今，分为全真道与正一道。全真道以千年古观檀清观为首，恪守清规，茹素、出家、住观。而以鱼羊观为首的正一道即使不用严守清规戒律，但所食荤腥也应是“三净肉”，即：不见杀，不闻杀，不为己杀。

如今在这雨亭中，和尚饮酒，道士猎肉，竟是俱将清规置于一旁。

聂采彩不明灵萝又犯了什么病，为何会对一个浑身脏臭的和尚产生兴趣。她不想身上沾染那股令人作呕的味道，自是有多远躲多远。

远处来了一人，长身玉立，冒雨前行不见窘迫。蓝白道袍在雨中没有狼狈地贴在身上，反而衣袂飘飘，周身氤氲着烟气将他显得分外仙风道骨。灵萝不禁惊叹道：好高明的内力！竟在雨滴落在身上前以内力蒸去雨水！

此人手中拎着两只山兔，大概就是这和尚口中所说的“小道士”了。不知为何，虽看不清这道士面容，但灵萝却牙根开始痒。果然，随着道士走入凉亭，一阵檀香味钻入口鼻。

那道士看见灵萝没有丝毫惊讶，笑道：“你们来的正巧。美景，美酒，美食，美人，这下全聚齐了。”

灵萝牙根更痒了。她明显看见臭道士在说那句“美人”时，桃花眼故意从她身边略去，去瞟她身后的聂采彩。

被臭道士言语唐突的聂采彩不但没有生气，反而看见灵萝吃瘪心中大呼痛快。果然恶人还需恶人磨。

和尚见小道士与亭中女子似是相识，回过身道：“不嫌弃劣酒烧嗓的话，便请两位同饮吧。”

刚这和尚背对她吟的那句“老僧有酒知音无”，灵萝本以为这和尚应该有一把年纪了。没料到转过身来这么年轻，也就三十有余的样子，长得眉清目秀，但偏偏无甚特点，很容易让人过目即忘。

见灵萝一直盯着他瞧，玉无忧以手攥拳掩唇轻咳一声，道：“大师修童子禅，虽面容年轻，但实际已有七十高龄了。”

七十高龄？灵萝瞪大眼睛。聂采彩更是惊得顾不得嫌弃老和尚，上前一步道：“你七十岁了？”

那长得极年轻的老和尚淡然一笑，道：“一切有为法，如梦幻如泡影，如雾亦如电，应作如是观。”

臭道士说话已经够难懂的了，没想到天外有天。聂采彩撇了撇嘴，觉得这和尚大概是装腔作势，童子禅一说八成也是假的，便又回到原来的角落里。

倒是灵萝深知玉无忧虽说话极不靠谱，倒是鲜少会说假话，索性一屁股坐在老和尚旁边，说道：“既然一切有为法，那为何大师要修童子禅，将自己修炼为年轻的样子呢？生老病死本是顺应自然规律，大师这话与行为岂非相悖？”

说完这番话，灵萝拿过和尚放置地上的酒壶，隔空饮了一口。

她这番话已经相当离经叛道了。童子禅禅意乃是“赤子之心，不忘本意”，修禅者大多心思澄明，跳脱尘世之外，鲜有的集大成者或可逆转生命，回到鼎盛之年，因此大端佛修皆以修童子禅为荣。她这一番话若是让那些修禅者听到，怕是鼻子都能气歪。

这老和尚脾气极好，听到灵萝这番质疑，不但没有生气，反而与道士对视而笑，扭头问道：“女施主这话倒分外与众不同。那你认为怎样才算修人修禅，顺应规律呢？”

肉香扑鼻。灵萝毫不客气撕下一条兔肉，咬在嘴里烫得直呲牙。她说了一句极为通俗的话：“猫吃鱼，狗吃肉。巡捕衙门抓小偷。”

老和尚哈哈大笑。

玉无忧却盘坐在地上，一手托腮，笑得极为欠揍：“你刚才说什么？猫吃鱼，什么吃肉？”

灵萝这一口咬到了骨头，牙根更加酸痒难耐。

湿柴爆开发出“噼啪”一声响。老僧用树枝拢了拢，重新将肉架在火上。

“女施主这番关于天道的言论倒是跟钟象所著的道教典籍《坐斋论桑田》中‘皆得自然之道，故不为也’的说法不谋而合。但施主可知，最不该说出这话的便是你。”

“为何?”灵萝问道。

“因为施主是个死人。”老僧语出惊人。