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第三十五章 六位正神

谢尔盖.卡索夫接着说道:

“让我们换个话题。唔,蒙塔埃利斯市有守序者小队,他们管理和负责蒙塔埃利斯市的治安,而月光女神是他们统一的信仰。不过像你这种情况,可以选择不信仰月光女神,但是需要学会尊敬。”

李政不再作出任何具有引导性的动作,而是盯着谢尔盖.卡索夫,问道:

“唔,即便在华夏也有类似的‘配制’,只是我想知道月光女神又是哪位神?我在成为启示者时,华夏的引导者并没有告知我这些知识。”

很显然,李政意识到神有除了‘邪’之外,还有某对立面的第二种释义。

因为超凡者们有信仰。

“西方很广袤,鲁特公国和克里兰特王国还有圣鲁克斯王国等等,超凡衍纪的巨大时间跨度使得信仰生长,而与邪神对立的,自然是正神。”

“祂们分别是‘完美者’,‘真理之神’,‘黑夜黎明’,‘荆棘王冠’,‘黄衣之王’,。当然,还有伟大的‘月光女神’。也正是鲁特超凡世界的信仰所在。”

“额,因为我自身外语水平的问题,对正神的名讳不太明白。总之,正神们也是和邪神们一样,也是高级生命体吗?”

“无从考证,只是因为超凡衍纪中曾真切出现过祂们的身影,而且但凡祈求,必有回应。或者说向祂祈求时,受到污染的可能性远远小于其他邪神,所以我们逐渐有了信仰。”

说到这里,谢尔盖.卡索夫顿了顿,接着严厉地说道:

“下次不要这么失礼!”

直到此时,李政才意识到刚才的语气问题,另外还有‘他’与谢尔盖.卡索夫的‘祂’发音的细微差别。

于是他低了低头说道:

“抱歉。我无意冒犯,请谅解。”

谢尔盖.卡索夫抬头看了眼布满晦涩文字的十字架,用一种补充性的语气说道:

“另外,我的阐述并不算完整,因为‘黄衣之王’不以‘正’,‘邪’来作为信仰依据。祂仿佛是一位孤独的旅客,只靠喜恶行事,祂总是会回应超凡者的祈求,并且喜欢捉弄,不过一般不主动带来污染或者伤害,除非那人让祂厌恶。”

“所以祂没有明确的对超凡者而言的‘正’,‘邪’概念,但这并不妨碍祂有眷者和信徒教会,唔,即‘黑星晚钟’。”

“而与守序对立的自然就是‘非守序’者,他(她)们大概率上带来混乱,但破坏力小的多,而且混乱的定义也与绯红带来的混乱并不相同,有点‘罪犯’的意味。”

“除此之外,需要告诫你的是正神不可过于随意窥视或者被提及,当然,即便对邪神不能怀有敬仰之心,也同样不要随意呼唤名讳或者窥视。所以相比之下,女神是多么地宽容,祂允许我们不带有亵渎地肆意称谓。哦,赞美女神!”

说着,他微闭着眼睛,在胸口上画了一个十字,而从比例上看,无疑是对应着李政身后有着古代文字和复杂花纹的十字架。

“咳,谢尔盖,我大概明白了你的阐述。”

李政尝试直接称呼谢尔盖.卡索夫的名,以此拉进关系或者缓和一下他身上苛刻呆板的感觉。

实际上,在西方这样做会有些冒失,至少对于不太熟悉的人来说。

谢尔盖.卡索夫仿佛很近没有听见别人如此称呼他,过了好一会儿才说到:

“还有什么问题吗?我一并解答,这也是我的职责。”

他暂且没有因为李政的称呼而感到恼怒。

“说起来我正好有一个不算重要的问题,那就是我成为启示者时,在华夏曾与魔法学者途径的女性超凡成为守序队友,这又是怎么回事?不是需要在西方长久性地学习吗?”

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