蒲生刚被任命为牙门将，还没有去自己军中到任，就有一个枋头当地小有名气的儒生来找他，说他仰慕蒲生的威名，特意赶来拜访，其实这货主要还是想趁蒲生是新手上路的将领，看看能否在蒲生这里搭个便车。

蒲生倒也客气，真把他迎到自己府中一坐。结果这位儒生当着蒲生的面摆起龙门阵来，他居然跟蒲生讨论其兵法的动静之道来了。其实他哪懂什么兵法？这也就是书生喜好空谈的习气。

蒲生开始还耐着性子听他胡扯，听他说什么要“动若脱兔，静若处子”，后来实在觉得耽误时间，就反问这个儒生说：“叶君，那你以为坐在那不动，就真的是守静之道了吗？”

儒生愣了一下，问道：“那将军以为如何才是守静之道？”

蒲生剑眉一竖，侃侃而谈，他说：“我也见过有的人俨然一坐，默然不语，好像是入静了，可这只是静的形式，要是外界的事物在他们的头脑中有了感应，他们虽然坐在那儿不说话，但头脑里却是心猿意马，思绪万千，这又怎么能称静呢？而我每天从早忙到晚，虽然歇不下来，但做每件事我都尽心尽力，一心一意，看上去是在动，我却以为这就是静。”

这位儒生瞪大了两眼瞅着蒲生，明显是理解能力稍有缺陷。

蒲生看他不明白自己的意思，就接着说：“比如我要是上了战场，自然是全神贯注，只知杀敌，这是静还是动呢？我要是杂念一动，就会张皇失措，就会不败自乱。如今我是这样，我的士兵也会是这样，所以我主张在战场上要无所畏惧，要全神贯注，虽然行动如风，但却心静如恒，这样才能无往而不利，我以为这种状态就是我们军人应该追求的动与静。”

其实蒲生说的意思是，只有专心时才能真正达到守静之道！

蒲生说的不错，这真是一个非常深刻的道理，真正的静不只是一种形式，真正的宁静，应该是一种心灵的淡定与专一。可惜这种境界，书生悟不到，蒲生一个氐人出身的独眼龙武夫却悟得到。

所以这位儒生听后惭愧至极，他还算是有自知之明，所以他只得很识趣地起身告辞，打蒲生这里离开之后，这位儒生后来逢人便说，“都说蒲家独眼小霸王是个走马章台的纨绔子弟，今日一见，却完全不是这样，一番切磋之后，某这才方知耳听为虚眼见为实的道理！”