“前辈面前怎敢称生，元前辈是与诗仙齐名的人物，晚辈自然不敢造次。”

不过我心里也一阵激动，自古天师符箓、灵宝斋醮、上清丹鼎，元丹丘师承上清派一代大师胡紫阳，师爷是上清派天师级的人物李含光，历史上流传的丹丘生确实是一个外丹流派的大家。莫非苗道一真人与那个邪修得到的丹方都是出自元丹丘之手？这个可能不是没有。

“太白呀，很多年没有人再说起这个名字了。后生，你来这里也是为了寻取丹方吧”

就在我还在自己猜测的时候，元丹丘很直白的就问出了这个问题，这确实让我没有反应过来，该怎么回答呢？如果说是，会不会显得太过势利了。如果说不是，又显得太过虚伪，走到走到这里来你说不是他也得信啊。

“不瞒前辈，晚辈确实是为寻丹方而来。晚辈正一清微派弟子木三浩，见过前辈。事前有苗道一前辈留下书信一封，这才寻了过来。”

我对元丹丘的了解也仅仅是停留在片面之上，但是能够让李白折服并且相交一生的，想来也是豁达之人。虽然不知道那个邪修是怎样从元丹丘这里骗走丹方的，但是既然邪修都能够讨得丹方而去，并且还在这里修建了丹室，想来我也不是全无可能。所以我干脆直接和他开诚布公。

“正一弟子么，是个好后生。当年我被骗到这里，确实也亏了苗道友相助，不然险些助纣为虐，所以在此自囚五百年，不知道，现在外面过去了多少年了？”元丹丘不喜不悲的向我说到。

被骗到这里？难道说我们一开始的推论是错误的？丹方并非苗道一真人从邪修之处得来，而是从元丹丘这里直接拿来？也就是说那个邪修在遇到元丹丘之前在这里另有其谋？

“前辈，外面早已五百年不止。适才前辈说是被人骗到了这里，可是一个邪修？”想到这里我直接向元丹丘问到。别说五百年了，外面都过去了八百年，就是一个大周都已经熬死了，元丹丘能够把自己自囚在这里这么多岁月，显然当初发生的事情对他影响很大。

“那个人原本也是个正常的人，只是后来路子走的偏了，他邀我来这里炼丹，也是我因他最初赠的那几株药材，没有认清他这个人。老头子我一生醉心丹药，我们两人相处了有一百多年，最终反推出了九转金丹的丹方，也就是这个时候他不知道从哪弄来了一套邪法，把这里简直变成了人间炼狱。若不是苗道友机缘巧合之下来到这里，恐怕我连这一缕残魂都难以保全了。”

元丹丘的声音并没有一丝波动，但是我能够从他的叙述中感触到那种经历了人心离合后的沧桑与怅然。那种一百年的相处后原本熟悉的人就变的陌生了，确实对一个人的打击很大。如果哪一天我或者老宫都因为彼此的选择而最终选了相反的路，恐怕我们两个人也会难以接受吧。

“前辈已经尸解了吗？”我有些诧异的问到。

虽然不了解当初元丹丘的修为，但是在李白的西岳云台歌送丹丘子中曾有：“云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生”的记载，这其中可能有文人笔下的浪漫，但是也并非完全无迹可寻的，丹丘生早在唐代就已经是人仙之姿，不然也不会活到元代，但是听他提到了残魂二字，难不成到了元代他竟然只落得了个尸解？

“我本想直证天仙之境，自与太白别过，一直都在寻求突破的契机，这一耽搁就是许多岁月，到了后来受到人身所限，气血衰败，只能以丹药相续，更是错失了突破的时机，若不死因为这个原因，可能我也就不会那么轻易相信他了。”

我心下默然。清静经讲：“既有妄心，即惊其神既惊其神，即著万物既著万物，即生贪求既生贪求，即是烦恼烦恼妄想，忧苦身心便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”元丹丘只是走错了一念，最终却是与仙道失之交臂了。

“但是前辈不是已经反推出了九转金丹的丹方吗？为什么最后却选择了尸解？”

“我遭到了那人的暗算，先失去了肉身，最终是选择了尸解才得以残存。后来虽然借苗道友之手炼制出了九转金丹，但是因为我已经没有形体，自然也是用不到了。”

“原来这其中还有这么多曲折，晚辈只见到苗真人说墓中凶险，却没有题到这些是非恩怨。”

“是我不让他提这些事的，因为我的一念之失，枉送了许多冤魂，即便是他身边常跟随的一人一蛇，也不知道的我的存在。”

元丹丘所说的一人一蛇应该就是指无名子与佘玉了，而那些冤魂应该就是之前佘玉所说的那些死在院子里的那些人。可以想象的到，应该是那邪修用了什么人殉的邪法，将那些人骗杀至此的。

“可是那人不是被苗真人斩杀了吗？那他信里所题的凶险又是什么呢？”我有些不解的向元丹丘问到。

“那危险并不在这里，前面一些，还有一只猫妖，那一片区域虽然我和苗道友都去过，但是一直都没有过多的探查，那里还有一个未知的主人。”

未知的主人？我很敏锐的捕捉到了元丹丘所说的“主人”两个字。如果真如元丹丘所说，那岂不是说猫妖所在的那片区域，即便是那个邪修都没有真正的探索过。