我相信刀剑初次染上的总是动物的血。

奥维德

看多了西方文学自然而然会耳濡目染的体会到，最初点破人性丑恶的先驱正是他们，上至柏拉图亚里士多德、下到蒙田贺拉斯……他们对人类不抱有包庇的态度，字字珠玑地批斗着好杀好斗好残忍的人性。战争年代，无休止的号角是家庭颠沛流离的引导，杀戮者不人道的极端行为，给所有生灵带来了灭顶之灾，人、牲畜、家禽无一幸免。

如蒙田随笔中描绘到：我偶然遇见大家正在惩处一个著名的盗贼卡泰纳，他被掐死时，围观群众无动于衷，但是要把他的尸体肢解时屠夫切上一刀，群众顿时发出一阵呻吟，一声叫喊，仿佛这堆腐肉牵动每个人的神经。

可想而知，残忍一词并非什么高深莫测的哲学理念，是个人只要看到触目惊心的场面，内心的那一份怜悯都会油然而生，这是人性的本能，恰恰是这种本能驱使着我们不至于烧杀抢掠，频繁制造动乱，看过南京大屠杀的人，都觉得侵华军残酷的罪行真是罄竹难书，从古至今历史上罕有的穷凶极恶的事件。我们不断缅怀过去，为无辜丧命者建碑默哀，这是战争带来的后果是历史的警钟，只可惜，这份警钟长鸣的效果并不显著，到处依旧有不断轻贱生命的事情发生。小到皮毛动物，大到人身安全，性命什么时候变得一文不值，任由他人作践？

新闻早报中一则骇人听闻的消息引发了我一阵颇为语无伦次的发言，我们从滥杀动物的天性，转嫁伸手向一群因为鱼水之欢后，不负责任的行为而诞下的生命草草了结，未免太过残酷。

近日，印度一群村民去池塘边钓鱼无意间捡到一个袋子，不想袋子里竟然装着24具胎儿尸体，原本应该是24位生机勃勃的新生命，却没想到被将他们带到人世的父母狠心抛弃。也许有人会声援目前怀孕20周之前堕胎是合法的，20周以上堕胎则需要得到法院同意，因为一些先天性疾病而堕胎的例子无可厚非，将一位患有先天疾病的胎儿带到人世间，即便看上去人道且具有母爱，可对他日后的生活必然是荆棘丛生。在我看来优生优育是必要的，没有任何一个家庭能承受一个孩子先天带有各种无法根治的疾病，这份病痛将会伴随他一辈子，影响他一辈子。第一文学网n1x