玄水门简史记载了玄水门自立派以来发生过的重大事件，以及出现过的厉害人物，通用五行筑基功法诀除了教人如何引气入体外，还对修真功法的等阶，修真的原理和境界做了详细的介绍，赵光瑜草草读完三本书后，又将父亲给他的那本波动心诀拿了出来。

按照书中的说法，修真功法一般分为天、地、凡、尘四阶，每阶又分初中高三级，虽然功法的等阶越低，修习后的法力就越薄弱，但对初学修真的人来说，却是越低阶的功法越容易入门，所以修真者大都是从最简单的尘阶初级功法开始炼起，然后随着修为的增长，再逐步转修更高阶的功法。

不同等阶功法的内容、修炼方法以及修习后的法力威力差异巨大，但其开篇引气入体的方法却都是大同小异，而通用五行筑基功法诀中所载的正是一种最简单实用的引气入体方法，所以新入门弟子在能够引气入体之后，必须到功法阁选择一篇适合自己根骨属性的完全本功法。

赵光瑜手里那本波动心诀只是某套修真功法中的一册，所以并未注明功法等阶，其开篇的部分也没有关于引气入体方法的记载，赵光瑜之前完全看不懂，倒也在情理之中，此刻他读完通用五行筑基功法诀，又读了一遍波动心诀，以前那些不懂的地方竟然能够理解大半了。

修真是指人类借助吸收天地间精华来修身养性、求得真我之道，修身的目的是淬炼自己的肉身，而养性的目的则是强大自己的元神，求得真我即追求强大与永恒的真正自我。

修真者的肉身和元神会随着修为境界的加深而变得越加强大，进而成为像天地灵物一样的逆天存在，并能够逐渐脱离生死轮回之道。

不过当这种逆天存在强大到一定程度后，就会引发天地间的能量暴动，能量暴动会以风、火、雷等形式出现，它们出现的目的就是要将这些强大的逆天存在消灭，修真者称这种能量暴动为劫，据说修真者若是能够抵挡住这些劫难而不被毁灭，便可以脱离这一界的生死轮回，甚至可以突破空间的束缚，飞升进入一个更高层次的世界。

修真分炼精化气、炼气化神、炼神还虚和炼虚合道四个大境界，修真者也常称这四大境界为初级境界、中级境界、高级境界和大乘境界，不同境界的修真者法力差距大到无法想象。

修真四大境界又各分三个阶段，初级境界为筑基、开光、融合，中级境界为心动、金丹、元婴，高级境界为出窍、分神、合体，大乘境界为洞虚、渡劫、大乘。

除洞虚、渡劫、大乘外，修真的每个阶段又分为初期、中期和后期三个级别，而每个级别又分入门、小成、大成和圆满四个层次，修真者们平时就是用这些阶段、级别和层次来划分修为的。

修真者在修至高级境界前寿命是有限的，一般不会超过五百岁，因此所有修真者都极力想要在寿元耗尽前修至高级境界，不过因为各种条件的制约，能够修至高级境界的修真者凤毛麟角，玄水门立派三千余年，也只有四个人修到过高级境界的出窍期。

修真者修至高级境界后便不再衰老，这违背了世间的生死轮回规律，所以各种各样的劫难便会接踵而来，而且避无可避，如果修至高级境界的修真者修为停滞不前，过不了多久就会因抵御不住这些劫难而形神俱灭。

正是因为这个原因，修至高级境界的修真者都是一门心思地修炼，不再过问任何的门派事务，门史中对那四个人的记载，也仅限于其突破高级境界之前，这四人的修为最后到了什么程度，如今是否还在世，都是查无可查的。

修真的基础是吸收天地间的精华，天地精华也称灵气，灵气无形无色无味，虽然普通人很难感应到灵气的存在，但灵气其实是无处不在的，只不过不同地方的灵气浓郁程度差异很大，像外门的高阶弟子居住区，就比世俗界绝大多数地方的灵气浓郁了十倍不止。

灵气还存在于由其催生而成的各种自然界矿物，以及像修真者一样能够吸收灵气的动植物体内，灵石、灵药、妖兽内丹是最常见的几种灵气聚合物，大部分灵气聚合物中所含的灵气都过于狂暴与庞大，所以必须经过一系列处理，才能让修真者加以利用和吸收。

灵石分下品、中品、上品和极品四个品级，下品灵石大都是由原灵石提炼而来，天然出产的很少，玄水门发给新入门弟子的九块无色灵石就是原灵石，原灵石的个头虽然比下品灵石大了不少，但其蕴含的灵气却只有下品灵石的数分之一，原灵石中所含的灵气种类斑驳混杂，不似有品级的灵石那般纯净单一，所以一块原灵石的价值仅相当于一块下品灵石的十分之一。

外门每季度会发给高阶弟子九块原灵石，供其修炼和开启防护阵法使用，不过如果想修炼得快些，九块原灵石是远远不够的，所以外门专门设置了任务殿，高阶弟子完成任务殿发布的任务，就可以赚取到一定的原灵石甚至下品灵石。小蜗牛xnz