近百年前,遭到土耳其人入侵的匈牙利一分为三,南部被土耳其占领,西部成为了哈布斯堡家的领地,东部建立了独立的特兰西瓦尼亚公国。哈布斯堡家获得了匈牙利王冠,特兰西瓦尼亚附庸于土耳其。
所以,被哈布斯堡家族联统的“匈牙利王国”,实际上建立在斯洛伐克人的土地上。十世纪时,匈牙利人灭亡了西斯拉夫人建立的大摩拉维亚国,征服了斯洛伐克,在匈牙利本土沦陷于土耳其人之手后,斯洛伐克便成了匈牙利王国的核心区。
捷克人和斯洛伐克人都是西斯拉夫人的分支,两个民族的语言也十分相似,可以沟通,他们之间的差异比广府人、潮汕人、客家人之间的差异还要小得多。
大约翰一直认为,他们说的不是捷克语,而是斯拉夫语的捷克方言,至少是西斯拉夫语的捷克方言。他也曾用中国对自己的兄弟们举例子,中国北方的人听广东人讲话,明明一个字都听不懂,可是他们坚持认为广东人使用的是汉语的方言,与他们是同胞。捷克人和斯洛伐克人,甚至波兰人,明明可以直接用各自的方言对话,说慢点就大致听得明白,却拿对方当成外人,这难道不可悲吗?
就算是捷克人和俄罗斯人的差异,也不会比一个北京的佛教徒和海南岛的基督徒之间的差异大,可是前两者却不能像后两者统称为汉人那样统称为斯拉夫人。至于和那些非斯拉夫人的东欧民族,要形成共同的国族认同更是难上加难。
此时离民族主义成型还有二百多年的时间,还有机会去进行改变。要形成民族认同,首先就得在一个政治实体的统治之下,否则英国人在北美住了几代就会变成美国人。其次是要有一个能够被广泛接受的认同目标,比如说外貌、语言、文字、宗教、历史文化、社会制度等等。
外貌好说,都是东欧人,差别不大,但这只是最基础的。语言文字,在没有普及平民教育之前就别想了,至于宗教……说多了都是泪,社会制度这种变得飞快的东西更是靠不住。所以大约翰只能寄希望于构建统一的民族叙事,有了这样的基础,如果将来能一直保持一个统一的国家,就有可能出现民族共同体。
当然,这一代人做得再多,也只是创造可能性而已,连俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯分成三个民族这样奇葩的事情都有可能发生,谁也无法预料后世子孙能折腾出什么花样来。
就像在中国,有人反对满族,但没人能反对佟麟阁,有人反对回族,但没人能反对马本斋,有人反对蒙古族,但没人能反对奇俊峰,有人反对壮族,但没人能反对莫花棉。私下里不好说,起码在公开场合因为民族问题辱骂这些人肯定会被千夫所指。再怎么痛恨清朝的统治,也得承认老舍他爹舒永寿扛着抬枪去打八国联军是正义的。
这种谁也不能否认的历史叙事并不必然会导致民族共同体的形成,但如果没有这样的共同经历,一个民族共同体终究是脆弱的。
大约翰要做的,就是创造这样的历史。
“只要我们攻入斯洛伐克,华伦斯坦一定会有动作,古斯塔夫便有机可乘。我们的眼光不要局限于一个捷克,就算捷克赢得了独立,我们这样的小国,又怎能自保?一个国家的解放不是解放,我们穷鬼得抱团取暖才行,是时候见一见东边那些粗暴的朋友了。”