天工开物里各项技术的落实，让赵乐志获得了联盟里各个部落的认可，而在他的可以结交下，他的名头以及事迹也由的好朋友们传遍了联盟的各个角落，甚至于殖民地那边都听到了一点风声。

不过，在帮助联盟复原天工开物里的各项技术时，赵乐志发现联盟的体制有着相当大的问题。

实际上，比起其他的印第安人部落，易洛魁联盟用“伟大的和平法则”团结了起来，让易洛魁联盟有了远超任何原始部落的社会组织度。他们组成了由50名酋长组成的委员会，来决定联盟的法律、习俗以及各项决策，而这些酋长是由氏族族母选举产生，每个成员集团之间以及联盟作为一个单位与外界之间的关系也由本理事会决定

个别团员在与外人打交道时，可以自由行动，只要整个联盟的利益得到维护，他们就有自己的利益。而当理事会作出决定时，决定必须是一致的，而且每个首领都有权否决一个问题，据说这有助于确保每个首领及其意见的平等。

可以说易洛魁联盟的民主制度甚至影响到了后来阿麦瑞肯的建国。

但是正如他们的名字那样，易洛魁只是个联盟而不是联邦，实际上联盟对各个部落成员的约束力也很有限，整体上相当松散，团结的程度也有一个限度，像极了古代华国北方的那些游牧势力，有一个名为易洛魁联盟的可汗统治，下面分为各个部落，有利可图时步伐一致，团结奋进。一旦利益受损，则会放弃了合作的大局，专注于各个部落自身的利益。基于这种结构，联盟的各个部落还很容易被离间，互相猜忌。

事实上，后来的历史也证明了这一点。阿麦瑞肯独立战争的时候，联盟成员未能就支持哪一方达成一致。由于没有达成一致的协议，每个成员都可以自由地支持他们想要的任何一方。联盟也因此分裂。而阿麦瑞肯开始西进，侵占他们的生存空间时，易洛魁联盟组建的军队不敢也不能承受严重的战损，各支军队指挥官不仅需要负责尽量把自己的族人全部带回家以维持日后的生产，还需要让自己的族人在战斗中尽可能掠夺战利品贡献给自己的家族部落这意味着各支易洛魁部队在战斗时并没有一个高层面的大局观，战斗阶段的指挥不过是由军事首领向各个族长传达“共识”而已这样的一支军队不可能为达成一个共同的抽象的“战役目标”肩负起巨大的伤亡。每一位族长都需要尽可能确保自己的族人不牺牲在战场上，否则他不但会失去族人的信任，也会损失自己部落内珍贵的精壮劳力这就意味着自己部族的衰弱。所以首领不愿意在作战中冒较大的风险进行防守战，更何况战斗的目标是保卫其他部落的领土了。各部落为了保存眼前的实力，只能被拥有更长远规划的阿麦瑞肯一个接着一个的烧毁了自己的家园，也因此一蹶不振，分崩离析。

在发现这个问题后，赵乐志意识到，如果自己不改变易洛魁联盟的组织结构，那么及时自己为他们提供再多的先进科技，也改变不了他们被阿麦瑞肯打败的结果，甚至反而让自己掏出来的未来科技白白便宜了阿麦瑞肯。