柳好好到了车门边，先放下面网，而后微微提起长裙，由如烟扶着下了车。但见她一身素服，分外精神。头上青丝绾就了堕马髻，上插展翅彩凤衔珠银步摇，两弯柳眉，一双凤目，悬胆鼻，樱桃口，长就一副瓜子脸，面不敷粉而白，唇不涂朱而红。身上披一件月白色洒金长衫，内着白云绢对襟袄儿，下系一条白云绸百褶宫缎裙，脚上则套着一双出门穿的高底鹿皮小蛮靴。真是说不尽的风流娇态，描不完的旖旎风姿。

柳好好轻移莲步，款摆纤腰，袅袅婷婷地走到汪寿昌的身边。这时，众僧人只觉眼前一亮，不由得疑心是否庙里的白衣观世音菩萨走下了莲台。

汪寿昌见柳好好到了，说道：“校书啊，见过长老。”柳好好向明本长老恭恭敬敬地道了万福。

明本长老双手合十说道：“校书郎免礼。”

柳如烟在一边看那明本长老银须白发，一脸的慈眉善目，和蔼着那么可亲，不禁动了顽皮之心，便跟着给明本长老施礼：“长老，小如烟给您叩头啦，恭祝长老再活一百零一岁。”说罢，叩了两个头。

柳如烟的调皮，在军营是出了名的。以前她还惧怕汪寿昌，自从跟随汪寿昌来到京城，借着柳好好给她撑腰，便越加地淘气。有时疯起来，连汪寿昌也拿她没办法。

但这是佛门净地，一个女孩子竟如此顽皮，也未免太不像话。于是汪寿昌把脸一沉，喝道：“如烟，休得无礼！”

明本却感到无所谓，只觉得小孩子天真可爱，见汪寿昌沉下脸来，忙在一旁为柳如烟解围，笑着说：“无妨，无妨，姑娘免礼。”回身对汪寿昌道，“请进寺内休息吧。”

于是汪寿昌被扶上了滑竿，一行人等随着知客和尚3法悟前行，一直来到普救寺中的方丈。

进了明本长老的方丈，汪寿昌问：“不知寺内可有安静的处所？”

明本道：“在本寺的西厢有一座院子。房屋很是宽敞，地势又幽静，和小寺有围墙相隔，可称独门独户。那是武则天当年上香时居住的地方，现在一直空闲在那里，只要让小沙弥打扫一下就可入住。”

汪寿昌说：“如烟，你去告诉随从们往里搬行李吧。”

“好哩！”小如烟领命出了方丈的门。

柳如烟来到了这座小院，感觉这小院确实幽静。它坐落在藏经阁的后边，和寺院的西厢相邻。整个布局是坐北朝南，四面有一丈多高的青砖墙围着。踏进围墙大门，入目是一座四合大院，院后有一栋三开间的三层小楼。整个院子又处在一座大花园之中，四周佳木葱笼，花草繁茂，奇石假山，曲径通幽，足可怡心养性。

柳如烟立刻指挥着大家忙活了起来：小和尚们去打扫院落，侍卫、车夫们往小院里抬着箱笼、包裹等，人人忙得是不亦乐乎。如烟自己却悠闲得很，进了四合院四处溜达。见迎面是大厅的堂屋，左右是厢房，又都带着耳房。天井里有一条碎石小径，路面都是彩石铺就的花纹。大厅前面有两株龙槐，苍虬挺拔，生机盎然。

注释

1明本法师

明本1263？年，字幻住，号中峰，俗姓孙，杭州新城人今富阳市新登人。

明本法师是元代禅宗大师，在文学上有很高的造诣，尤其擅长书法、诗歌。

他的母亲怀胎十月，分娩之前梦见有一个无门无派的开道僧人送给他家一个大灯笼，梦醒即生下了明本法师。

明本法师从小禀性淳朴，喜欢吟诵经文，喜欢打坐。七岁开始学习论语、孟子，尚未学完，因母亲逝世，便辍学了。十五岁时自守佛戒，发誓终生向空寂，入佛门。

2和尚为啥在头上烧香疤？这是从什么时候开始的？

在一些电影或电视片里，我们经常看到和尚们头上都烧上了戒疤，于是很多人都认为凡是和尚头上都要烧戒疤，不烧戒疤的和尚就不是正规的和尚，其实这种观点是错误的。

烧戒疤的习俗起源于元代，当时有位志德和尚12351322年受到元世祖忽必烈的尊崇，他在天禧寺主持传戒时，规定受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，以显示虔诚信佛的决心，作为终身之誓。这就是中国汉地僧人受戒时烧戒疤的开始。但是，元代只有汉族僧尼才燃疤，非汉族的喇嘛是不燃顶的。

也有人认为：宋末，蒙古军队一路南征，所到之处青壮年男子要么被屠杀，要么被强征服劳役，但是因当时蒙古上层推崇佛教，所以蒙古军队对出家的僧人却从不为难，因此汉地青壮年纷纷剃发穿起袈裟，扮作出家人以躲避刀兵劫。出家人陡然增加，令蒙古军队无法分辨真伪，因此蒙古统治者以烧戒疤来区分是否是出家人，而且烧了戒疤以后是不允许还俗的。因为烧戒疤要忍受剧烈的疼痛，而且日后无法还俗，因此很多人不得不放弃假出家这种方式。

3知客和尚

寺院中的知客僧多简称知客。

主要有三种意思：一是寺院里专司接待宾客的僧人二是禅刹中负责接待宾客的僧职三是为禅林中司掌迎送与应接宾客之职称。