陈正泰被喝斥声吓到，有点懵。

自己说错了什么吗？

没什么不对呀，唐太宗本来就推崇的是君轻民贵，所谓君为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟。

可此时，陈正泰却发现，殿中的气氛竟一下子紧张起来。

厉声斥责陈正泰的乃是李世民身边的一个老宦官，老宦官脸色涨的通红，一副厌恶的样子，死死的盯着陈正泰。

陈正泰哪里知道。

民贵君轻，尤其是这民为贵，社稷次之，君为轻这番话，虽是古已有之，可实际上，当着皇帝喊出这句话，其实还是挺大逆不道的，现在不过是贞观三年，此时李世民还没有在大庭广众之下说出自己的这一番主张。

这得在数年之后，魏征在谏言中提出这个思想，而后李世民虚心的接受。

也即是……对于当下这老宦官而言，陈正泰这个小子，居然当着皇帝的面，说什么百姓比社稷，比皇帝还要紧要，这还了得，这家伙要反了天不成？

老宦官乃是内常侍，名叫张千，张千倒不是厌恶陈正泰，只是觉得这个小子实在是口无遮拦，这样大逆不道的话也敢在陛下面前造次。

在他心里，这天底下谁能比皇帝陛下要紧，至于那些小民，不过草芥而已，陈正泰这番话，往重了说，就是大逆不道。

大唐皇族自称自己是老子的后人，所以推崇的更多是老庄之学。

当然，儒臣们依然也有自己的主张，可是当下的儒臣们，更多的提倡君臣之道，却很少拿孟子的君贵民轻来说事，毕竟……这等同是故意给皇帝脸色看。

内常侍张千板着脸，呵斥了陈正泰一句之后，面上杀气腾腾，继续尖的嗓子大喝道：“什么君轻民贵，皇帝陛下是九五至尊，贵不可言，你再敢胡说，难道不怕治罪吗？”

陈正泰一脸懵逼，卧槽……

难道……我特么的又说早了？

这就是对历史半生不熟的坏处啊。

不过这个宦官挺讨厌的，有点没有眼色，我陈正泰拍一下自己恩师的马屁，那是为了生活。

你特么的一个宦官，也想骑在我的头上。

陈正泰于是肃然正色道：“你一个阉人，又懂什么？君为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟，怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。这样的道理，你岂会明白。”

君贵民轻这个道理，李世民不是不懂，毕竟，这是孟子的主张。

陈正泰说出这番话的时候，李世民并不介意，甚至他觉得陈正泰很识大体。

当宦官张千站出来呵斥陈正泰的时候，李世民却依旧冷眼旁观，他倒是想借张千来杀一杀这个小子的锐气。

毕竟年轻人锐气太盛，不是好事。

可当陈正泰说出水能载舟，亦能覆舟时，这一番话就好似是箭矢一般，直扎入李世民的心脏。

李世民虎躯一震，他的虎目之中，猛地闪出了光彩。

水能载舟，亦能覆舟……

这岂不正是数千年来治乱兴亡的道理吗？

这道理看似是朴素，可实际上，却是一语切中要害的啊。

是至理啊！

不，某种程度而言，这几乎是李世民的一张王牌。

同样的话，在其他的时代，可能效果并不明显。

可现在却是在贞观年间。

历史上的李世民虚心接受这番话，甚至将这一番话提到了如云端一般的高度，是有深层次的原因的。

这牵涉到的，其实是整个法理问题。

何谓法理？

即为何李唐能坐江山，李世民能做天子。

譬如大汉皇朝，它提倡的乃是天命。

可是经过了百年的战乱之后，天命之说其实已经渐渐没落了，这百年来，不知几人称王，更不知道多少人称帝，你李唐自称自己天命所归，那么隋炀帝又何尝不是天命所归呢，那些称帝的草头王们，不也曾黄袍加身？

连年的战乱，使人们对天命嗤之以鼻，深信的却是“天子宁有种乎，兵强马壮者当为之”这样的道理。

既然天命不再管用，也无法让人承认李唐的法理，李世民就必须寻找新的法理基础。

可搜肠刮肚下来，却依然是左右为难，难道李唐要提倡忠孝吗？

只是这样的孝治天下，却又有了一个致命的问题，即当今皇帝，是靠玄武门之变，诛杀了自己的兄弟，逼迫自己的父亲退位，才得来的天下，若是提倡忠孝，那么当今皇帝自身的污点就无法让人信服。

此时此刻的李世民，一直都在寻找一个合理合法的统治基础，必须得让天下人信服。

可现在

李世民身躯微微颤抖，犹如在历史上，当他到了军情民贵这番道理一下，以舟船来比喻君主的口号，太动人心了。

这就是朕苦苦搜寻的法理啊。

什么天命。

怎么忠孝。

真的能让天下长治久安吗？

天下兴亡之道，不在此，朕能做天子，是因为这万民化作汪洋大海，将朕这一艘舟船承载起来。

朕是民心所归！