如此表情，足以让王英相信，传瓶的真实来历，是真品无疑。

只见那件传瓶，高约18厘米，口径约5厘米底径约3厘米，此瓶双腹相连，单颈有三道弦纹，肩左右两侧各塑一条修长的龙形柄，龙头探入瓶口内，似在贪婪地吸吮着瓶中的玉液琼浆。

除此之外，全瓶以手工捏塑而成，手法简单干练，形象生动逼真，通体白胎白釉，胎质纯净细腻，釉色光亮温润，有细小的冰裂纹。

随着时间流逝，现场没有丝毫声音，以免打扰了薛老，直到薛老主动打破沉默：“你们可知道？这东西为什么叫传屏”

王英掌握着主动，换了个舒服的姿势，把右腿搭在左腿上，目光闪烁道：“还请薛老指教”

薛老放下传屏，又放下了放大镜，可是他的目光，却离不开传屏，说道：“世人都知道，古陶瓷在唐代时期，曾有南青北白一说”

“所谓南青北白，是指南方烧造的青瓷，以及北方烧造的白瓷，成就古代陶瓷史上的两朵奇葩”

“当时的青瓷窑口，主要有越窑、洪州窑、婺州窑、瓯窑等，又属越要最为著名，早期的越窑瓷器，在宋代以前的南方诸省，可谓是非常流行，古人用九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来来形容其魅力”

“北方则以烧造白瓷为主，主要窑口有相州窑、巩县窑、邢窑，以及大邑窑等，这些北方白瓷可以用欺霜赛雪来形容，杜甫就曾写过脍炙人口的诗又于韦处乞大邑瓷碗盛赞白瓷，其中有一句是君家白碗胜霜雪，可见当时白瓷的精美”

说到这里薛老又拿起传瓶，露出传瓶的底部，只见传瓶细小的底部上，竟然还刻着五字铭文，隐约能看出是“此传瓶，有並”几个字。

薛老指着铭文，继续说道：“传瓶之所以为传屏，就是因为底部的铭文此传屏三个字，代表其身份来历，而且这件传瓶，从造型模样来看，应该是出自隋代的白釉龙柄联腹传瓶”

众人看向铭文，的确如薛老所说。

铭文不同于款识，只是古人烧造时，证明身份的凭证，或者记载某件事情，跟青铜铭文差不多。

唯一和款识相同的，是这些铭文的来历，决定了物件的来历和价值。

就在这时候，古清月似乎注意到什么，温婉的请教道：“老先生，您说传屏的来历，是根据铭文记载，可是在这段铭文里，有並又该怎么解释呢”

听见古清月的话，众人顿时反应过来，薛老只解释了铭文的前半部分，后边两个字却没有提及。

可是古人记下铭文，绝不会是恶作剧玩笑，所以后边这两个字，肯定也隐藏深意。

似乎早有所料，薛老没有隐瞒，解释道：“这两个字的意思，以我老头子个人来看，其实是指传本身，是由双腹相连，并在一起的两个瓶身”

“当然，也不排除其他意思，只不过时过境迁千余年，不是我们后人能知道的了”

众人似有所悟，他们虽也知道传瓶，却是跟着人云亦云，不知道传瓶为什么叫传瓶，直到薛老解释后，才明白其中真意。

与此同时，薛老继续道：“对于传瓶，迄今研究不多，不过多数人认为，此瓶最初造型与佛教有关，然后被用于明器，引用最多的文献，来自于释道宣的续高僧传”