第三层名为元魂，通幽境者不甘止步而继续淬炼元气，使神元化为自己独有的神元，对邪祟有极强的杀伤力。

练到这个境界可以说已经大成了。

可以灵魂出窍，灵魂无形无质游走飞腾俯山观海变化万千，或入人梦境之中，寄存于物体之内，哪怕抛弃了肉身也可以生存，这点倒是很像前世的尸解仙。

“虽然没什么神通法术，但修炼体系却是跟前世差不多啊”，肃同喃喃自语道。

人类的煅体、通幽、元魂跟鬼怪的幽魂、灵鬼、玄鬼不就是前世的筑基、阴神、阳神吗？

不过前世在阴神的时候便可魂魄离体，虽然能力没有这个世界的元魂境那么强。只能游走不能飞腾，能成形但不能变化，而且畏惧正午的烈日。

而且阳神之上却是还有一层，那是将可以离体的阳神封印在肉体内以纯火炼之又炼，最后使肉体完全与阳神神形俱合。

功到此处，可聚则成形散则成气，遍布万千无处不在，普通人则习惯称之为“羽化登仙”。

不过想想也是，如果这个世界有登仙的人在，哪还能让邪祟祸乱人间呢。

毕竟邪祟又没有形体，完不成最后炼形的那一步，哪怕有形体的邪祟或者能占据人体的鬼怪它们阴性的灵魂也架不住纯火的煅烧。

这么想来如果自己完成炼形的话，那这个世界岂不是要唯我独尊了？嗷呜！！

想想还有点小激动的说。

除此之外这个世界的道门的法器跟佛宗的舍利也大行其道，这是在肃同到处观察这个世界时发现的。

这个世界虽然也有道观也有寺庙，但是里面供奉的却不再是熟悉的佛陀跟三清四御。

佛宗供奉的是由高僧凝聚的精元舍利，而道门则是那些供高功寄存灵魂的法器。

两者看似相同，但也不同。舍利由高僧以自身精元直接凝聚，供奉在高堂之上散发出的神元可以外一定范围内压制一些邪祟，弱小的直接覆灭，法器则更偏向于针对针对于某个邪祟。

差不多就是单体攻击跟群体攻击的区别吧。

虽然这个世界邪祟横行，但肃同却丝毫不在意，毕竟他的本职工作就是个道士啊

道士，还能怕些邪祟吗？那肯定是不能啊！

然这只是一个方面，更多的是肃同是一个正统的道士。

虽然程老道整个人都一副不正经的样子，但也是师出有门，是太清门下的一名弟子。

道家最注重的就是一脉传承，很多东西都是师父言传心授不著文字的，如果没有正统的师承如果想学到真本事那便是难如登天。

在看到道观里供奉的不再是熟悉的道统的时候肃同也是吓了一跳，但是感应到意识中的受箓灵光还在时才安心了下来。

肃同就是一位受箓过的道士，而受箓则是一名修道人士出师跟得到天曹正职的证明，严格来说从此之后才能自称贫道。

而受箓后道士在意识中便会出现一缕灵光，在开坛做法的时候就靠这点灵光上达天听下通幽冥，或者释放法术也可以调动一些神兵鬼将。

没有受箓过的道士就不能做到这些，甚至连焚烧的表文也无效。

甚至在死后，也会因为身据天曹正职的原因被多加关照。所以只要这一缕灵光还在，肃同就表示丝毫不慌。

虽然这个世界没有地府但是说不定自己死后就会被接引回去了呢？

想到这里不禁对回到原来的世界又升起了一丝希望。合上笔记本随手扔到桌子上，整个人往床上一躺开始放空自我…

上头有人，身上有挂的感觉真好