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第29章 归乡之路(八)

六合县。

位于宁镇市最东侧,离龙门坝大桥八十多公里,人口、经济、规模都无法与江川市所辖的任意一个县和区相较。

辰飞坐在车上,看着两侧飞退的树木和农田,把玩着手中的魔骨舍利,强忍着晕车的感觉,脑子里想的却是完全无关的人和事。

确切的说,是和江南省神机局有关的那件事、那个人。

龙十三。

江南省神机局局长,金丹强者。神机局著名老不死,大名鼎鼎的金丹战力检验器。

虽然是个金丹境界守门员在金丹境界里,龙十三因为金丹有缺,是战斗力垫底的存在,所以又叫金丹战力检验器可是这家伙毕竟是个金丹。

金丹是个什么概念呢?

武道有三重境:武者、武宗、武圣,每重境界又可以细分九品,一品武者最为弱小,九品武圣则是武道境界天花板。

九品武圣可谓是肉体凡胎能走到的极限,超凡入圣,百病不生,百毒难侵,全身上下窍穴勾连天地,可以肉身飞行,上天入地,同时感受到虚空的存在生命力庞大无比,可以瞬间复原伤势,肉体再生。同时,武道意境登峰造极,可以真正显化,化虚为实,成为实质。

走到这一步,因为破碎虚空诸法早就失传的缘故即使辰飞是仙尊,也只是知道在上古之时有这么一种法门而已武道强者只能选择以武入道的路线。

以武入道的第一个门槛是筑基,也就是仙人层次的第一个境界,所谓脱去凡胎骨肉身,六尘不染筑仙根,然后才是金丹。从生成仙根一直到整个人修成仙体、魂魄转成元神,灵力、真气尽数化为仙元,武道意志与元神结合,彻底走完筑基之路,生成金丹后,整个人就不再是人,而是仙。

可以这么说,虽然筑基是仙人的第一个境界,实际上金丹才是真正仙人修炼的开始。因此,金丹境界者,又被人称为真仙。筑基境界者,只能称为人仙没走完筑基境界,人就没有彻底转化为仙。

可以说,龙十三虽然是金丹境界守门员,拉出去把整个夏神大陆的武圣全部能一波了,这就叫做“仙凡有别”。要不是神机局懒得干涉地方,而且他们的高手都各有目的和事情要做,江南绝对是另外一个模样。

想要对付这种级别家伙,辰飞只能用自己的最强底牌化身仙尊。

尽管只有几息时间,不要说金丹,不到渡劫境界的仙人,来一个死一个。

仙道漫漫,仙尊和金丹之间的差距,哪怕只有几个境界,也是无法计量的。

成就金丹真仙之后,需要玉液还丹,孕化化婴。婴成,即是元婴境界。元婴成时,三花聚顶,五气朝元,婴中一点真阳点化浑身阴质。此等境界可以以长生住世,而不死于凡间,是为陆地游闲之仙。同时,元婴仙人可以演化福地,在自身福地之内,地上凡间之事皆是能知,所以号称遍知地仙,简称地仙。

元婴之后,元婴与元神逐渐相合,最终一点真灵不灭,又可化万千分神,步入化神境界,神妙无穷,称为神仙。

化神之后,元神与仙体逐渐融合,称为合体期,期间仙体之中紫府也就是体内小宇宙渐成,与造物同参,体内自成洞天,此时的仙人已经可以经万古而不朽,是故又称为紫府天仙。

修成紫府后,紫府和洞天逐步提升,向着完整的、不假外求的内宇宙发展,也就是进入大乘境界。所谓大乘,是能够装载、度脱一切众生的、无限大的运载工具。达到这一境界,洞天和紫府在向完整内宇宙发展过程中逐渐和大道相接近,初步迈入不可知的玄之又玄境界,因此被称为玄仙。

大乘玄仙之后,仙人通过以法衍道或以法归道的方式开始凝聚并孕育属于自己的道果,是为金仙,这个境界也被称为渡劫期。因为修为达到了天地容纳的一个限度,在渡劫期有三重大劫、五衰以及八难。突破大乘期需要凝聚道果雏形,雏形一成立刻有四九重劫。度过四九天劫后,道果开始孕育。期间,每一千三百年一次千三大劫、一千五百年一轮三灾风灾、火灾、雷灾大劫,不定期出现的五衰及八难。

道果孕育完成后,以自身内部的大乘宇宙作为道基,与之相合,即为仙尊。热搜res

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