葬爱闻言大喜，立时仿佛鬼子附体，欢心地点头，小声却坚定地道：“嗨依！霓虹国语：是！”

这两个货，短暂地鬼子附体，不是他们叛国了，而是因为现在的抗日神剧太令人作呕！什么裤裆藏雷、手榴弹打战斗机、包子吃一口扔出来就是地雷……还有那些鬼子，统统是一打就死，一死就是一大片，完全不像正派中枪后总不死或能说很多话，一再侮辱人的智商，人们常常借机讽刺。

他们的言外之意是：鬼子训练有素，不是电视剧里那么容易消灭的！打仗时平均几千发子弹才能杀伤一个敌军，我们也不信有吃一口扔出去就响的地雷，更不信弓箭像电视剧里那么神！我们俩现在就扮演鬼子，让导演们来消灭我们俩试试！打死了算他有功！否则请那些鬼畜导演正视历史。

嗯，教皇和葬爱，现在短暂地鬼子附体，也是后现代主义讽刺现实的一种表现形式，挺耐人寻味。

葬爱一直以来都认为，葬爱家族始终代表着年轻一代最新潮的文化，制霸现代主义和后现代主义。

很多人要问：什么叫现代主义、后现代主义呢？听起来很厉害的样子！

这就是不学无术了！怎么好意思鄙夷制霸这两个领域的人家葬爱家族？

现代主义，是具有前卫特色，与传统文艺分道扬镳的新时代文艺流派。

后现代主义，起源于现代主义，却又反叛现代主义，是对现代化过程中出现的，剥夺人的主体性和感觉丰富性的各种思维方式的批判，也是对许多西方传统哲学的批判。复杂、前卫地很有深度。

现代主义的主要特征是反传统或反理性，重视艺术家内心的自我感受和自我表现，流露出艺术家的愤怒、消极、悲观、失望等情绪。后现代主义，则注重人性化、自由化，更加善于颠覆和反叛。

这么一说，好有深度！所以你不懂前卫的思想潮流，像徐渭、梵高，都是因为在艺术上太前卫，不为当时人理解、接受，死后才流芳千古。当然了，葬爱文化，那是完全把这两种主义给玩瞎了！

但就像爱马仕，是女包中的绝对王者，葬爱文化也有资格鄙视现代主义和后现代主义文化的其它鬼畜流派，只有他们才有资格说：“我不针对任何人，在座的都是垃圾！”葬爱曾在柳树飞絮的季节里，在街头狠狠地“嘙嘙嘙”吐吃到嘴里的柳絮，很像ipp一族，被ipp一族的一位裤子开衩在脚踝处，自以为前卫至极的仁兄以为是志同道合之辈，上来打招呼，热情地说：“兄弟你练得不对！”被葬爱王之蔑视，那眼神足以肃杀一切，立即将其逼得讪笑着，灰溜溜地败退。

ipp嘻哈文化，是诞生于鹰酱国贫民区街头的一种文化形式，有四大支柱：打碟、说唱、raffii涂鸦、reaking街舞。在葬爱看来极，当然不能和贵族文化比。

什么唱、跳、ap和篮球，谁要是跟葬爱提，葬爱都只会赏赐他一个王之蔑视，再提，他都要吐了！

好在，神州大地很有原则，发布了禁令，明确规定电视节目中不得出现纹身艺人、嘻哈艺人、亚文化即非主流文化、喊麦说唱、丧文化即颓废文化。教皇大人十分欣慰，更觉得有必要改造葬爱。

教皇大人悄悄的那句“只有你和我”，让葬爱很是振奋，很是有曹操与大耳贼刘备青梅煮酒时推心置腹说：“天下英雄，唯使君与操耳！”的同感，跟着教皇大人，好处多多，刘皇叔不做也罢。

江小白和葬爱，怎么可以和曹操与刘备相比？可，论起卑鄙来，这一狼一狈，决计是无法谦让的！

葬爱迫不及待尝了一块煎肉，登时，差点直冲云霄！他一直以来蛰伏的所有味感，轰然苏醒了……

原来，人类有这么多味觉感受器！只是平时对食物太失望，以至于绝望都学会了装死！是国产佩奇的被动牺牲，唤醒了这些味蕾，让它们对这个世界，重新燃起了希望，尽兴饕餮地享受那一片入口即溶的沙猪的五花肉。不愧是沙猪，那五花肉之中的肥肉，恰当料理之后，丝毫不油腻，迸发出来的，全是完美的风味！多达数百种！唯一和脂类相关的，只有沙猪特有的妙到毫巅的脂香。

“这口感！完全不像猪肉，就像是最极品的沙瓤西瓜！”葬爱的味蕾全怒放了，像无数扭动的海草般的妖魔，在疯狂地舞蹈！这是它们被主人彻底解封，重见天日的第一天，怎么可以不狂欢庆贺？

江小白咽下了口中的美味，满脸陶醉，久久不愿睁开双眼，只想一心一意地反刍无穷的滋味，感觉自己此刻，都要飞升了！泪如泉涌，泪目道：“这就叫唇齿留香！回味无穷！又是道灵魂美食！”

教皇大人很不简单，还教过葬爱一句话：“卑鄙，是卑鄙者的通行证高尚，是高尚者的墓志铭！”

葬爱向他看齐，已经很卑鄙。卑鄙，就会很吃香！他和教皇大人背对别人，吃他用教皇大人叮嘱的方法和留下的秘料，煎烤得滋滋响的美味，即使是赞美也极小声。一副“天知地知，你知我知，狼多肉少，就不要吵到其他人了！咱们以身试毒，确定不能被美死，让他们下次吃！”的样子。

这两个货满脸的精彩，难以跃然纸上，任何形容词都难以描述那精彩的万一！博大精深的汉语，面对顶级中华料理时，也显得苍白无力。不过，这是中华之矛，力克中华之盾，不算什么丢人事。