楔子（二）：

卫朗二子，大的名唤卫询，小的名唤卫许。

卫询相貌极肖卫朗，有美姿容，其父热衷求仙问道，卫询从小是深受其苦，对此厌恶非常。他爹断情绝爱，无时无刻不在修炼打坐，小院内日日烟熏火燎，弥漫着各种怪味，偶尔吃了什么仙丸，他爹脱个精光，一/丝/不/挂在院内狂奔……

基于知其知彼、百战不殆，卫询忍着恶心，头悬梁、锥刺骨看遍佛经道法。苦心十数载，卫询出了关，他玉面鲜唇，衣带当风，比他一心求仙的爹更似神仙中人。

恍似神仙中人的卫询正事不干，专找僧、道的麻烦，遇着和尚跟人讲经，逮着道士与人论法，一时之间禹京各大寺庙、道观谈之色变，纷纷避走。

卫询哪里肯干，他苦研佛法经书，僧、道居然对他闭门不见，真是岂有此理。于是，卫询拣了寺庙、道观的前头空地，搭一高台，点一炉清香，在那静坐等着和尚、道观出门应战。

春暖花正开，暖风拂人面，高台上端坐的俏郎君，仙姿玉容，纵是春花亦失其色，京中贵女羞涩掩面，纷纷倾倒，搭香车，携玉瓜，聚高台下看玉郎入画。贵女们看卫询是景，旁人看她们也是无边丽景，风流少年频频驻足回顾，干脆也不走了，呼朋唤友拉起帷帐，饮酒吟诗作赋。这又引得好些风声妇人，打扮得妖妖娆娆地过来轻歌慢舞。

好好的清净之地一片乌烟瘴气，僧、道们苦不堪言。最后还是官府出面，制止了卫询为难僧道之举。

卫询无法，歇停了好些时日，不过，他是有志之士，怎肯善罢干休。他祖父任职的宗正寺就很不错嘛，他在里头捞一个官来当当还是易如反掌的。卫询在宗正寺可谓是兢兢业业、呕心沥血，加上又有皇帝照顾，一路顺风顺水坐到卿位上。

僧、道又倒霉了，在京的僧、道则是尤为倒霉。

卫询先跑去礼部，他老人家觉得礼部对于度牒的发放手太松，什么阿猫阿狗都想放下屠刀立地成佛，头一刮发一束，念一声阿弥佗佛，道一声无量天尊，不纳税不服役，天下间怎有此等美事？

恰好礼部尚书是个远鬼神的，心有戚戚，与卫询一拍即合，一面整理编记各州寺、观的出家人，没有度牒的通通是野和尚野道士野尼姑，罚了银后，全发放回家娶妻、嫁人、生子、种地、纳税去吧。实在想出家，六根清净不染尘垢的，朝廷也讲情理，拿银钱补一张度牒，从此有名有份，是个正经出家人，好好念经做法事；一面又严卡着度牒的发放，看看这山野荒地，无人耕种，生得七尺男儿，一把子力气，正经的田地不种，光想着躲懒当什么和尚道士？想出家，先正经办了度牒，银钱那是必不可少的。

朝廷这几年正缺钱呢，礼部与宗正寺一通操作下来，最后肥了国库，户部大乐不已，增丁入银，一箭双雕。

卫询还不满意，如每年七月十五，乃是佛、道盛事，佛过盂兰盆会，道行中元斋醮，从前朝开始便开始热闹无比，皇帝亲至寺中供盆佛前，士庶纷纷赴会供佛。这些法事聚会都归宗正寺管，

到了本朝，姬成起事时缺钱，挖过墓掘过坟，倒过寺倾过观，这种心中无神佛的粗夫，实在难以指望他厚待僧道，虽到了晚年，姬成开始似模似样地敬起神佛，那也不过是做做文章，前朝重佛轻道，他就倒过来重道轻佛，到了姬舫继位后才好转些，一视同仁。

僧、道好不容易缓过一口气，晴天一道霹雳，“卡嚓”跳出了一个卫询，三天两头地找麻烦，

卫询深觉盂兰盆会费事费力，僧、道共襄法事，除却京中的出家人，外地的云游僧一窝蜂地全跑了来，民间又借此盛会，出游、行乐、看百戏，幽会、偷情，行不轨……人一多，狗屁倒灶的事就更多，还易失火，年年盂兰盆会都有大火连天烧毁屋宅之事。

卫询思及痛心疾首，取过笔倚马千言，顿成一篇深恶痛疾入木三分的奏疏。他要寺庙与道观半承法会维序的各样支度，从巡街使的增员一路列到武侯铺灭火的奔波。

百官侧目，何仇何怨？

根由好似还在卫朗身上，生前搞得家里痛苦不堪，死后搞得僧道苦不堪言，真奇人也。

卫询一生专找僧道的麻烦，他二弟卫许一生专找自己的麻烦。

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卫许有感卫家子嗣不丰，隐有无继之忧，一心想要为家中开枝散叶，天天在家与妻妾蜜里调油、专心生子。奈何天公不作美，卫许愣是连生五个女儿，儿子半个不见。

卫许心焦不已，眼见兄长已生得三子，自己一个都没捞着，只好左一个小妾右一个通房往家抬。

妻妾们也着急，左一道求子符右一帖生子药，吃得全身药味四溢、苦味漫延，就是没求来一子。