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第86章 温师兄四位朋友的故事(三)

我的第四位朋友是一个开山手的传人,考虑到他武艺来源和身份的问题,我只能在这里说,他是一个很好的人,但是他的名气和他本人的所作所为很难对应的上毕竟不是每个人都能获得自己想要的东西不是吗?

尽管说他已经很努力的想从一名“少侠”起步想入正道门下,但是开山手这门武功毕竟不是正道武艺,不光损害练习者的身体,还会损害掉数不尽的山林和土地好好的山林土地可不是给他用来修炼武艺的,天下的山虽多,哪有一座多余的可供他修行武艺呢?

但凡开山手想要修行到一定的地步,他就不可能平心静气坐而修行,非要祸害些土地毁人财物不可,而一旦坏了人家的财路,那么他就益发的不可能停下修行开山手的锻炼,人在江湖身不由己,也许总有一天我的这位朋友能修成开山手,凭借这门本事入名门正派再也不会被人满江湖追杀吧?

那是庚辰年己卯月己丑日的事情,我的这位朋友在又修行了一次开山手坏了一片人家的土地之后灰溜溜的躲进山林里避难,他之所以将时间和日期记得如此清晰,却是因为他在地下避难之时听到了一番颇为怪异的对话,大致可以概括为如下内容:

“己卯月己丑日,可掘地为穴,洒水其中,念咒加持,静待七日,自有神使前来提供所需之物。”

“但是今天咱们自己挖的洞穴自己还不清楚里面什么都没有了,就算是撒上些水,又有什么用呢?”

“噤声,这可是菩萨授予我的妙法,你这蠢材若不是与我有血缘关系,岂能将如此好事告知于你?”

“可是这坑里明明什么都没有,你自己刚刚念咒念得也是磕磕巴巴,倘使做法之后真的能有什么劳资神使来此地赐予你我富贵,就你刚刚念得那怪异咒文能招来的也只有祸患吧?

倘使真的有什么神使,那也不应当由菩萨来传递咒文才是,菩萨在哪个故事里不是跟人索取和劝人放弃的角色,这种从乞丐手中扒走最后一颗豆子然后说乞丐饿死后可以投胎转世到富贵人家的恶毒人物,岂能送你区区一个鱼贩子富贵?

而且你我的富贵不依靠辛勤的劳动,不依靠大家从你我手中购买新鲜味美个头又足的鲜鱼,却依靠于一个自称菩萨不敢正面见人的鬼祟角色……这事儿不靠谱啊,你莫要自误才是!”

“蠢材,我可是眼睁睁看到菩萨显了灵,那一条鱼食之无尽,割之生鱼,这岂能是做假的?

菩萨不过是被一些小人污蔑了名声罢了,你哪里理解佛祖割肉饲鹰的慈悲,咱们做的可是让菩萨变鱼割肉饲养天下人的大好事儿,愚鲁之徒,呆呆痴儿,莫要误了我的大好前途,你心里不灵的很,今后若是我发财了会看在你我关系的份上给你丢些什么让你不至于饿死的,滚吧!”

虽然我的朋友修行的是开山手这门名声不是很好的武艺,但是我的朋友可是一位真正的侠客,听闻了有邪教徒又在蛊惑人心,他不由得气从心头起,暗自决定非要坏了这恶人的谋划不可。夭夭文学网11x

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