花团锦簇当中，仙乐飘飘之时，灯火灿烂的兰亭别苑，华府上下是歌舞升平，热闹非常。

大殿上的孟婆婆系满脸笑容，手持天魔玄铁杖在华府大殿上端坐，看着四面围着自己的一大群上神上仙。

其实在数万年前，天界和冥界，还没有这样多的上神。

要是论诸神降临一说，人们会在古书中隐约的看到一些诸神的影子，且大多都是一带而过，很多魔神天君，帝君和尊者的来龙去脉，各有说辞，都相互的难以衔接。

很多魔神传说，鬼怪故事，还是后来的佛教，道教和民间的经书撰稿者和民间说书的人群在广为流传。

虽然经过历代文人的梳理

许多大神上仙的名号都很难统一。

有的人看到这里定会说：“尽瞎掰，不过是在桥头卖大碗茶的乞丐婆，居然还成了诸神捧月般的大神了。”

其实，神魔之道，实则以时间为序。

这天地三界中的第一个强人，就是盘古大神。

古文对此类一说很多，很多经文均可以参考。

盘古系与天地同生的，从科学角度来论，它就是身在三界混沌之间，立于天地山河之中。

据说盘古之死，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。

这种说法，从没有人反驳。

那么天地间第一位上神尊者，盘古事实上就化为日月和大地了。

此后的秦汉间民间的传说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。

先儒说，盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。

这一说法，奠定了华夏最早一位上尊的地位，盘古为大圆满上神。

它即为天地之造物主神创世神。

此后的三界魔神，都是盘古的精魂所凝聚而就。

而后期的女蜗造人、补天，此二上神，一阴一阳，从无到有，可以说是初步建立了这个天地三界，整个生命世界的秩序。

世人口中的骊山老母女娲氏。

也有说书的把字没弄对，成了梨山老母。

这名字没有任何由来，实际很唐突。

古书上有“骊山女亦为天子，在殷、周间。”考骊山女，为胥轩妻这里的天子，系天地灵魂铸造的天之骄子，而不是后来帝皇之说法。

但是历代很多皇帝，都认为自己是天地灵魂铸造的天之骄子，他们一边生活上骄奢淫逸，什么坏事丑事做尽，一边系锦衣玉食无所作为，还真以为自己是个什么东西了。

这样一说，女娲氏系出道在殷商时代，在大周之前就成神。

这和封神榜里的故事先后呼应。

骊山老母女娲氏，它次于盘古开天而出，此后取玄石补天还遗漏一颗，这石头最终也就造就了一个很出彩的角色孙悟空。

盘古大圆满之后，实际收三大弟子，设三教，收尽三界神怪，扶助武王，重整人间秩序，由此设封神榜，初步设立神界秩序。