尝试了很久，都没有驱动它，高寒打开了《三清录》。

“天地开辟贵本根，乃气之元也。欲致太平，念本根也，不思其根，名大烦，举事不得，灾并来也。此非人过也，失根基也。离本求末，祸不治，故当深思之。夫一者，乃道之根也，气之始也，命之所系属，众心之主也。当欲知其实，在中央为根，命之府也。故当深知之，归仁归贤使之行……”

整本《三清录》不过数千字，却字字珠玑，微言大义，高寒一字一字琢磨，他也谨记九叔的嘱咐，只看前面的基础篇数百字。

茅山派之所以分为将五个境界划分为都功，盟威，五雷，三洞，三清，就是因为茅山派弟子会分别在这五个境界凝聚五个符箓，分别是都功箓，盟威箓，五雷箓，三洞箓，三清箓。

但同样为茅山弟子，同样在第一个境界凝聚的都功箓，都功箓中凝聚的法术也会不同。

九叔说过，《三清录》修炼法力，是根，而《法录》和《符箓录》是纸条，是将法力延伸出去的东西。

《法录》，顾名思义里面记载了茅山派的法术，但法术是需要时间来施展的，九叔降服噬魂猫使用的就是法术“降魔咒”。

《符箓录》里面记载的是画符的手法和不同的符箓种类，符箓能够将法术储存在符箓之，临战中可以使用符箓，换言之，就是法术的瞬发。

但符箓只是一次性，但越是高等级的法术制成符箓的成功率就越低。

但是法术只能够本人释放，但是符箓，不同，只需要告知释放手法，即便没有法力的人也能够释放。

而茅山派五个境界，分别能在体内凝聚五个符箓，而符箓中印刻的法术种类无法控制。而体内的符箓同时具备了符箓和法术的优点：只要法力足够，可以无限次的释放，而且和符箓一样是瞬发。

但有一点可以确定，虽然法术种类确定不了，但境界越高的茅山派人，体内符箓中凝聚的法术等级越高。

茅山法术高等级法术“炼狱真火”“雷动九天”这些法术绝对不会凝聚在都功，盟威境界的人体内。

天色已经快要天明，高寒长长的吐了一口浊气，而后深吸一口气，感受到体内的那一丝丝细细的运行的柔和的气息，一整个晚，他终于驱动了九叔留在体内的本源法力。

只可惜，对于如何炼化本院法力依然没有半天头绪。

“既然如此，那就只有借助无敌作弊器了，我可不想去收拾茅房或者在棺材里和死人睡五晚，或者……还有更狠的？”

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