正愣神间，听梁毓又道：“自然，个人所逐的利不同，所思的义也不一样。逐升斗之利者，当思和睦亲朋、不害邻里之义逐富贵之利者，当思清正为民之义而逐天下疆域之利者，则当思谋全民褔祉之义！”

听到此处，赵承熹心底那点火花炸成一声惊雷。他终于明白了昨夜先生伤心欲绝的原因。他如此不惜一切地逼先生出山，虽私以为是思念过度而心之所趋，然而自己身为帝王，本该已万民褔祉为重，自己却是把万民生计挥霍在一己之私上，实实在在算得上是“见利忘义”的小人！

见利忘义，君子所不齿也！

这一道惊雷直把他劈得魂不守舍，愣在当场。

朝堂上又有人出列，语音尖刻问道：“请教太傅大人，推行新法大多是面向大夏老百姓，大多只逐升斗之利，却如何向他们宣讲义呢？”

梁毓一看，是吏部的一个郎中陈慎。他上下看了他一眼，冷冷的想，只看眼前利益，而无长远眼光，不但是对于普通百姓，对于你这样的官员一样适用。

他对这陈慎微一点头，正要应答，突然心肺间猛地一绞，痛得他眼前一黑，冷汗已布满后背。他明白是药效将过，周身的病症又返上来了。

梁毓缓缓吸了口气，尽量镇定着声音，徐徐答道：“非也。陈大人可是忘了，还有一句小人喻于利。喻者，晓也。对于百姓而已，容易讲明白听进去且起作用的，是利。譬如新法中推行的贷禾法，于农时青黄不接时能从官府贷到种子禾苗，完成春耕春种，待秋收之时再还所贷银钱。

百姓从中得到看得见的实利，再慢慢宣讲道义，自然容易得多。是以圣人云：既庶矣，有何加焉？富之既富矣，又何加焉？教之。也只有因民之利而利之，才能劳而无怨，惠而不费。因此对于民，咱们应当先喻之以利，在推之以义。”

梁毓说到后面，语音已不觉弱了下来，每呼吸一口气，都像有把刀在肺腑上割，好容易说完，止不住地咳了几声，忙用巾子掩上嘴角。

又听一个苍老的声音道，“太傅言之有理。对于民应喻之以利，那对于官呢，又该怎样晓之以义？”

梁毓闭了闭眼，抿去满眼的昏黑，缓缓抬目向提问的右相看去。右相秦箴是两朝老臣，多年当值无功无过，慢慢爬到了右相之位，依然毫无建树。

碌碌无为，尸位素餐。梁毓心里评道，对于这样的官员，只有把他架上道德的高地，才能有所触动。

梁毓对右相微微躬身，借着行礼之机轻轻喘息了几声，才勉力提着气道：“为官者，无不是经历十年寒窗苦读，始称君子。对君子而言，先贤大义早已了然于心，并不需晓之以义。然各位求取功名所谓何事？难道只是为了一个光宗耀祖、荫蔽子孙吗？”

说着语气渐渐激昂，隐隐有裂帛断玉之势：“文山公做正气歌曰皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。这正是为君子者真正坚持的义。为官一任，为国为民，求一个青史垂名，流芳千古，所谓君子疾没世，而名不称焉。亦只有抱此信念，才明白何为大义凛然！”

最后一句掷地有声，梁毓说完身子晃了两晃，一手扶上了剧烈起伏的胸口，只觉得绞痛得呼吸困难。

一时之间朝堂之上鸦雀无声，落针可闻。

赵承熹痴痴地看着殿下那清俊如竹的身影，心里如烧着一锅滚粥，堵得心口发烫，无数的内容感想在心底翻滚，升起来又沉下去，却都沉甸甸的，一字一句地砸在心上。他情不自禁站起来，哑着声道：“先生所言极是！朕……明白了。”

梁毓转身望向丹墀上的年轻帝王，目光悠远如云山含黛，深吸了一口气，凭着心口剧痛挣得几分眼前的清明，曼声道：“由是可知，人需逐善利，持公义，利之所向，义之所向也。而天无私覆，地无私载，日月无私照。天下之大利，即天下之大义。小人利己，勿利己而损人，斯可矣君子利他，纵利他以求名，斯可矣唯圣主循天道，守良知，博至善之利，求永恒之义。”注

圣主，循天道，守良知。

博至善之利，求永恒之义。

赵承熹站在丹墀之上，隔着几级玉阶怔怔地与梁毓相望。先生清澈的声音如一声声洪钟大吕，震得他心口发疼，一时之间已不能思考。

他只感到这一眼对望，穿越了悠长的岁月，把他带回到听先生讲学的年少时光。那时先生的眼中也含着这样期待的目光，看向学习治国经略的赵承昀。而如今，同样的目光终于穿越经年，落到了自己身上。

一时间赵承熹又是欣喜又是委屈，眼眶发酸得想流泪。

不知过了多久，堂上传来一声不知是谁的感叹，“太傅大人高义，下官受教了。”

朝上百官齐齐顿首而拜，“下官受教！”

赵承熹恍然回神，然而猝然间好像身魂还不在一处，他清了清嗓子才找回自己的声音，然后他听到自己强装镇定而毫无情绪的声音：“既然受教了，众爱卿可自去好好反省，在推行新法中该如何做吧。退朝！”

他把金黄朝服宽大的袖子往身后一背，率先起身离开大殿。

注：本章中对于利与义的阐述，大量参考了我的女神作者阿堵大大的一生孤注掷温柔的内容我最爱的书，没有之一！，借用了许多金句警言。在此说明，并向我爱的作者致敬，向我喜欢的作品致敬，向我推崇的中华传统文化致敬。

希望有堵大的粉丝别pia我，捂脸。