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第225章 香火

“不是,念力是超维力。”

范简说道:“念,由心而发,力之所及,也如思想能突破时、空的界线。”

我要回到昨天。

不是这样想,而是回想昨天发生的事,当昨日之事历历在目时,心念动,便可触及昨日之事物。

身在外,去想家中的情景,心念动,便可触及千里之外。

当然,这个需要修行,将心练到无比的纯净无杂念。

有个词儿叫“固执”,坚固执念,不放弃,不动摇。即便是脆弱的身体被摧毁,执念依旧存在,人死魂魄不散,故而能为鬼。

鬼,就是执念所化。

一个人横死,心中的不甘、怨气、戾气,也属于执念。当然,这种人化鬼,也是个厉鬼、恶鬼。

信念、意志强大,中性的执念所化之鬼为神。

不管是哪种,只要“心有所执”者,便不灭。

“执念,分我执和他执。”

范简说道:“祖先、神灵需要人的香火供奉,当上香之人心有所求,心有所愿时,所起之念不在己神,而是随着香烟送到了祖先、神灵之处。

设祠庙,造牌位神像,子孙,信徒所所求所愿便附着到神像或牌位之上。这种力,也是念力,但有一个更贴切的词儿,叫愿力。

我让你为父王造庙,接受百姓万民的香火供奉,便是在收集香火,凝聚愿力。

待到足够时,你父缺失的魂魄便会在愿力的辅助下再生而补全。”

项隆很聪明,也有天赋。可修心跟聪明的关系不大,核心点在一个叫“心性”的关键要素上。

在南亚次大陆,多苦行僧。有苦行者立下目标,终生举着一只手臂过头顶。时间长了,手因供血不足而坏死,干枯。

他们为何如此折磨自身?

因为这就是苦行的奥义,在个彷徨不定的心一个单一唯一的坚守,当举起那只手臂时,疼痛的感觉也能将杂乱的念头荡开,排除,即使不能使心灵完全放空,却是能起到惟一净化的效果。

但是,这条苦修苦行之路属于剑走偏锋。虽然坚持下去也能将念力修炼出来,却是有点吓人,让人有不适感。

而且,即便是这些苦行僧修炼出了念力来,也属下下乘,当他的那只手动摇,放下时,念力便会消失,即便是再次举起来也没用了。

这就涉及到了念力的核心和重点,心中要有一道坚定的“信念”。

这个很难,人心善变,随着时间的改变,心也时刻在变,想要坚定一个信念,坚固一个信念不是谁都能做到的。

“师尊心中的执念是什么?”

“我要改变世界。”

范简道:“只要这个世界还没达到我心中的理想境界,我的执念就不会消失,并且会持续强大下去。

当然,这个可不是空想。只在心中念叨我要怎样怎样是不行的,要去做,去行动,而且是行之有效的,不是茫然盲目的。”

“就比如秦始皇,他心中也有长生的执念,但那个执念并不是真的,他真正的执念是贪恋皇帝的权力和荣华富贵。”

在范简的剖析指点下,项隆眼珠子贼溜溜的转个不停,却是一直在瞪着范简。

“你看我做什么?”

“我的执念是超越师尊,打败师尊。”

“这个不行,太小了。假如我死了,或者你真的超越了我,你的执念也会消失。所以必须选个大的。”

“没有了,我就这点追求。”

项隆呲牙笑道:“师尊,其实你小看我了,也小看了自身。”

“哦,你个小滑头,忒狡诈了。”

项隆是范简的徒弟,自然不能学苦行僧通过这么自己的身体来修行。必须要踏踏实实的沉淀心境,修持心境,这样修来的境界才稳固,夯实。

彭城。

这是楚国的都城,也是最大的城池,所修建的霸王庙也最多。

进香祈愿的善男信女也是络绎不绝,可谓是香火鼎盛。

微服站在庙外小霸王问:“师尊,给祖先,给神明上香,为何是烧香啊?”

范简道:“很简单,香烟上行,古人认为神灵是住在天上的,祖先死后的灵魂也在天上。想要跟神灵通,需要个媒介,燃起烟火,看着袅袅烟雾飘上天,说出自己的愿景诉求,那缕青烟便能将其带到天上。

这个就叫通神,通神者为祭司,为巫。而香烟就是人神通信交流的媒介。”

“师尊这样说,我都感觉不靠谱了。”

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