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第二十七章 轻拿轻带

“你说谁?”

熟悉的名字,砸的郭杨脑袋有点晕,猜到了大羿、夸父,却万万没想到是这一位。

相比于仓颉为什么是巫族人,他更好奇的是灵儿的身份。

仓颉似乎与龟灵圣母很有缘。

郭杨记得有句诗是这样介绍龟灵圣母的,“仓颉造字需成体,卜筮先知伴伏羲。”

俗话说,尽信书不如无书,用在这里最为合适。这句诗指出龟灵圣母曾经接触过两人,仓颉、伏羲。

要说仓颉氏造字是有感而发,恰好遇到了只乌龟,便在她背上刻下了字,这事倒也能说的过去。

可诗的后半句就有些扯了,上辈子郭杨作为一个考古学家,最擅长的便是堪舆,但占卜也不差。

用上龟甲占卜的也就两种,一是将龟甲扔进火里,然后捞出,看其裂痕。这种方式太过古老复杂,郭杨研究的不深。

他一般都是用金钱占卜法,有些人再用此法时,为了让逼格高点,会选择用龟甲来做容器,这便是其二。

可,无论那种,肯定不会用到活龟,龟灵圣母要是伴在天皇伏羲左右,一千条命估计都不够死。

为何灵儿也会认识仓颉呢?莫非这两仓颉不是一个人?

收起脸上的疑惑,郭杨开口问道:“灵儿,你说的仓颉,可是造字的那一位?”

“造字?”灵儿语气轻扬,似乎对郭杨的说法感到很意外。

她的神色被郭杨尽收眼底,仓颉造字,小学课本上就有。虽然灵儿是个可怜人,没读过小学,但活了这么多年,不会连这个都不知道吧?

小神岛上一阵凉风吹过,灵儿微微颔首,虽看不清墨镜下的双眸,但从此刻沉寂的气氛来看,她似乎想起了伤心事。

“现在的人族字体并不是仓颉所造,远古时期,各部落直接都有自己的沟通方式,他不过是游历过诸多部落,化繁为简将文字整合罢了。”

‘原来是这样!’

文字整合,在某种程度上,其难度不亚于创造文字,无论是何种,仓颉都为人族做出了巨大的贡献。

从她的口中不难推断出仓颉是一个热爱和平,喜好游历的文艺青年,只可惜在巫妖大战这台绞肉机面前,连比肩圣人都大能都未能存活,何况是他。

历史上,始皇帝合并六国后,也同一了文字,甚至还有货币、度量衡等。如果仓颉只是整合文字,为什么流传下来的却是他造字呢?

灵儿悠哉的伸出左手,食指轻勾,郭杨很熟练的将插着芦苇管的青椰递到她的嘴边,灵儿张开小嘴,猛吸了一口,嘴角上浮现出满足的笑容。

郭杨抓住这个机会赶紧问道:“最终他是在巫妖大战时死在远古妖族手里吗?”

“巫妖大战刚起,人族孱弱,饱受战乱之苦,他为了改变这种状况,独自传入天庭,盗出老祖留下的道门九字真言。

而后传给了人族。

天帝东皇太一知晓此事后便派遣龙族敖拜追回九字真言。

最终仓颉在东海之上将敖拜击杀,他自己也神魂也受到了重创,没过多久便轮回去了。”

随后,灵儿的嘴撇了一下,不屑的低喃道:“一个白痴没什么好说的!”

树影婆娑,郭杨默默的吸一口椰汁,他在用无言的沉默来反驳灵儿,听完这个故事,仓颉高大威猛的形象已在他的心中留下深深的烙印,他对仓颉的敬仰犹如滔滔江水连绵不绝……

有些人活着他已经死了——比如“元始”

有些人死了他还活着,比如仓颉。

郭杨的漫漫修仙路上,自此又多了一根名为仓颉标杆,它时刻提醒着他,身为一个小人物,千万不要去撼大树,活着最重要。

天塌了,有大老爷们顶着,自己得趁这个时间跑到天涯海角,看看外面是否还有一片天……

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