“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”

木兰辞是一带文豪纳兰性德所著，此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。

不过当申修文这诗一处，这那是男人抛弃女人，明显是女人抛弃男人。

只是该诗最终的部分想要表达的是：词人用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝，这一点倒是很好的压中的那锦瑟小姐的心态。

不过要想让那锦瑟小姐就这么自然拜服，也是难。

那锦瑟小姐心气之高，又岂非常人能及，何况她这些年委身在青楼她什么样得男人没见过，道貌岸然的伪君子这些年她看得太多太多了。

“敢问公子，孔子有云‘唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。’公子对此有何见解。”

锦瑟小姐虽然是诗文是看上了，但是人品一关也是她非常注重，于是遂出言道。

只是可惜了枪打出头鸟。

厅中春满楼，楼阁间的众嫖客们有人还在抠破了脑皮想着该怎么落笔，那知道这才未过许久竟有人提前交卷了，不仅如此那花魁小姐竟然还委身问了这样一个问题，这瞬间让那些嫖客急的是抓耳挠腮起来。

他们明显感觉到事情不对劲起来。

申修文只消看脸面就将那些个嫖客们的心里猜了个便，但是此刻他依旧默不住声，低调才是最牛逼的炫耀。

只是那吴勇倒也还好，虽然这年头孔老圣贤在读书人中的思想中地位很高，但他自身可没有小瞧女人的心思。

于是吴勇道：“孔老圣贤他的主张思想是“仁者爱人也”，只是一些人总喜欢屈礼歪解，孔子本身是没有瞧不起女性的，例如女性也有伟大之处，比如孟母教子而三迁，又比如嫘祖摘桑养蚕...”

吴勇回答的是中中肯肯，这倒是让申修文高看了他一眼，因为在古代女性是普遍受到歧视的，这种歧视不仅是体验在生活上，也体验在社会中，最典型的就是科举以及学习制度上。

“女子无才便是德”

这一番见解不知道害苦了多少女性，但若是女性能够自强不息一些，她们也是不输于好儿郎的。

申修文对于女性可没有一点鄙视，自然对于女子依附男子的要求三从四德更是嗤之以鼻，当然相对应扼杀女子的要求还有女子的七出之条，女训、女戒等。

说穿了封建思想中男人就是最大的罪魁祸首，他们需要女人作乐时便作乐，可是一旦出了问题就推到女人身上。

难道亡国之君都是女人的过错吗？

不！

说穿了就是他们那些人自己管不住自己的欲望，从而败光了家业。

在申修文的心里，女人都是能顶半边天的人物，哪能小瞧她们。