随着这阵小风的还有一阵悠扬的洞箫之音，让人听了便有出尘之感。

可再凝神寻找声音的源头，众人却发现竟然是孙有余的水滴型房子。那房子吊在绳索下，却在风中不摇不晃，风吹过竹片的缝隙，便传出清越的曲调。

这让直学士的口不由得微张，静听了一会儿后立马再次进入孙有余的竹屋，却发现屋里一点声音也听不见。

再到出屋，他已是哈哈笑道：“这下那片果老竹怕是不保了！”一边笑一边在孙有余的名字之下写了“上上”二字，又随口问孙有余：“这个声音能停吗？”

孙有余答道：“移竹即可。”说着已打出一道法诀，果然那竹屋上的一片竹片活动了一下，便再没有成曲调的声音发出。

直学士又问：“遇惊雷、大风、大雨如何？”

孙有余答道：“落地生根，长竹有符文，可以避雷。”

直学士再次扶掌笑道：“看来以后工部要和祠部抢人了。”

这之后直学士再不多说，将剩下的几个宿舍屋看了批完，便使了个役鬼法术，招了些小鬼儿，将学生们的作品搬去工部施加阵法。

过了双休又到开学，孙有余领到了被加工好的宿舍屋，发现它已经被制成一个拇指大小外扎竹圈的书简，比自己想象中的流星锤要雅致得多了。

今天终于要上课了，相较于其他二十余名同学的哭天喊地，孙有余却是兴致勃勃。他先看了看课程表，发现学校的课程和凡间小学六年级十分相似，只不过名目和内容要换一换，但大差不差。

这里的“书”就是“语文”，以道俗诗文为主，间以立国以来祖宗故事“数”为数学，以易推演，前文有表“术”为科学，讲解各种基础法术“梵”为外语，顾名思义，不是英语，而是梵文“涉猎”为体育，以玩器具为主，辅以外功、战技的指导“德”为品德与社会，以清静无为为本“礼”为传统文化，但最主要的是各种道仪规矩“乐”为音乐，主要是各种道教音乐，但老师经常偷偷放各种流行歌曲“瘟”为卫生，主要防范的是各种符箓管不到的地方“自然”为常识，老师经常讲解各种天材地宝“险”为环境安全，主要告诉学生们怎样在高人斗法中保全自己和和介绍各种禁地、险地。

自此孙有余日夜苦读，苦练，不在话下。

却说某日放学，讲师特地将几名学生留下，孙有余看他们皆是平平常常，在家室、学业、功法上也找不出什么共同点，倒是都为少仙队人员。孙有余没有多想，因为他现在已是少仙队副队长，真要想知道把人叫过来问一下就是了。

在去往宿舍屋的路上，他遇到了来找他办事的小王爷。

原来宋国的国主要来访问，出传送阵的时候，要有欢迎队伍，还要有品貌兼优的小学生上前献花。这个荣誉，自然是跑不出洪清团的，但到底谁上，礼部的官员把这个面子送给了袁大小姐。

本来袁大小姐自己随便定人就行了，以她的威严也不会有人炸刺但她觉得帮派承平日久，团员们心生怠惰，不如借这次机会搞个小比，增加一下团队活力。

至于怎么比，白甲队的意思不论单挑还是群殴都随便，天门队的意思是搞个夺标之类的活动更能体现团队素质，少仙队的意思是谁帅谁上。

最后袁大小姐综合考虑了三队的意见后，决定以拔河的方式来选择，哪队赢了就由哪队推荐的人来献花。

可这由袁大小姐亲自设计的拔河非同凡间，是三队一起拔，每队派出十人，分为两个方向，将一个圆形的绳子拔成三角形最重要的是各队的手都不能碰到绳子，是以法术拔河。

这次小王爷来找孙有余，为的就是此事。本来他觉得孙有余个头小，又只有练气中期，不太合适但有六年级的队员跟小王爷提起了孙有余使千斤坠的事，说这种法术可以用在绳上，让敌方拖不动，很是实用，这才找上孙有余。

孙有余自然答应。首个sgzne