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第八章 正道的光

自己生错了时代呀......

陈小暮郁闷不已。

看来中古时代之前,人们和自己一样,都是普通人。

但天地异变,逼得乾坤圣人以身合道,让人族进化出了灵根,适应新的时代。

简单来说,自己就是旧时代的残党,新时代已经没有可以承载他的船。

“也不尽然。”

就在这个时候,宋老忽然说道:“在我们乾坤州,还有一部他可以修行的典籍。”

周老想了想,皱眉道:“似乎还真有那么一部,只是......”

还有一部自己可以修行的典籍?

陈小暮心头一动,连忙问道:“是什么典籍?”

“《道经》!”

“《道经》?”

“不错。”

宋老点点头:“每一位圣人,都是知晓天地至理的大道之始,其中有一位元始圣人,创《道经》,被誉为是最接近大道的著作,也是中古时代,最好的修行典籍。这些圣人亲制的大道经典不可损坏,元始圣人又曾是天地最强至圣,所创道宗亦是人族志强宗门,在各个大千世界都有分部,比如我们乾坤州,目前排名第一的宗门,就是道宗在乾坤州的分门。据道宗规定,虽然《道经》已经不可修行,但元始圣人之志不可弃,所以任何分门,都必须拓印《道经》去各方世界,作为镇压宗门气运的圣典。如果我们乾坤州还有一部你可以修行的典籍,唯有元始圣人所遗留的《道经》了。”

周老接过话茬道:“其实理论上,还有一部。因为乾坤圣人也有著作,名为《乾坤经》,又名《天地经》,分乾经和坤经两部,但乾坤圣人的道统乾坤山在七千多年前就已经分崩离析,残余道统之一就有现在的乾浮山,《乾坤经》则不知所踪,所以中古时代残留的完整修行典籍,目前可知就只有道宗的《道经》。”

道宗?

陈小暮说道:“是道教的宗门吗?”

“呵呵。”

宋老笑了笑:“道教,只是追求大道的一个教派而已,由曾经追随元始圣人,后来成圣的道子圣人所创,二者并不相同,不可同日而语。”

“不错。”

周老也说道:“道教和佛教,只是教派。道宗的道,则是大道的道。你可以把道宗理解成一种理念,在道宗的人看来,只要能贴近大道,那么人人可以成道。而不是像道教与佛教那样,信奉他们的神仙和佛,祈求信仰,两者的差别,还是非常明显。”

原来是这样。

陈小暮想起了穿越前的道家和道教的区别。

常有人把二者混淆,但事实上,道家的创始人老子,跟道教没有任何关系。

先秦百家争鸣,老子所创建的,只有道家,而没有道教。

后人以为道教的创始人是老子,属实牵强附会。

原因只是因为道教的创始人张道陵,以道家思想为根基,尊老子为太上老君而已,老子并没有与道教产生直接联系。

就跟释迦摩尼创建了佛教,但他并不是佛家的创始人是一个道理。

因为在他之前,还有其它的古佛存在。

想到老子,就想到了《道德经》。

陈小暮不由感慨。

工作那会儿,接触社会之后,被现代社会的人情冷漠与现实黑暗打击,出了象牙塔才明白,成年人的世界,真没有想象中那么容易。

从那以后,他就经常会买一些古代哲学家和思想家的书念一念,从古人的智慧当中学习为人处世的态度。

《道德经》他就读过,洋洋洒洒五千多字,现在已经记得不太全。

完整记得的章节,就只有第一章、第五章和第八章。

因为这几章都是名篇。

比如第五章,天地不仁以万物为刍狗。

第八章,上善若水。

陈小暮最喜欢的,就是第八章。

做人就应该像水一样,至善,至柔。

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