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第八章 化白骨夜叉!(求收藏求鲜花)

《白骨夜叉观》、《白骨修罗观》。

这两大修行法门,都可算是《白骨观》具体化后的修行手段。

只不过若是生人修行者法门,这都是观想法。

《夜叉观》和《修罗观》的不同所在,一个是观想夜叉,一个是观想修罗。

活人修行,便是在白骨观的基础,观想并且以念头元神化作夜叉,或是化作修罗。

这两个法门,就是两个修行方向!

无论是夜叉或是修罗,都有其低微者,其强横者。

天地有六道,六道其一便有一修罗道。

而夜叉……又有高低差别。

在佛门之中,甚至有夜叉护法、夜叉菩萨的存在。

而同样的,修罗在佛教之中,也占据很重要的地位。

而《夜叉观》和《修罗观》,都是都能够修成强横夜叉或是修罗的法门。

常人修行,乃是以元神念头,化作夜叉修罗。

但是顾白却又有所不同。

顾白没有所谓的元神之说,因为他目前的‘物种’独特性。

顾白算是由死而生,是一具尸骨凝聚死气加受月华照耀而生。

所以……顾白现在的特性,就和那不入三界五行的‘僵尸’有一些类似。

又有些类似于古的巫族,根本没有所谓的灵魂一说。

即便是以后,顾白能否修出元神也是另外一说!

但是,没有魂魄元神,却并非全然都是坏事,这是一种独特的特性。

虽然没有魂魄元神,顾白却也拥有‘精神念头’,甚至他眼眶之中那两点火苗,就是其精神念头所化。

只不过这样的顾白,即便是修行同样的法门,也和生人修行大有不同。

“若是生人修行《白骨夜叉观想法》或是《白骨修罗观想法》,仅仅是元神念头有所变化。”

“我如果择其一门来修行的话,恐怕我自己的白骨之躯,都会有所变化。”

“若是选择了‘夜叉法’,恐怕我会向着白骨夜叉转变。”

“反之亦然。”

顾白的心中闪过了种种想法,最终下定了抉择。

他两条腿骨交叉结痂而坐起来,盘膝而坐,接下来就开始尝试修行《白骨夜叉观》!

顾白的选择,是《白骨夜叉观》法门!

若是寻常人想要修行者观想法,恐怕还要沐浴,还要燃香护魂,小心翼翼。

对于顾白来说,却没有那些顾忌。

因为顾白身的袈裟,就算是一件宝物,可以护他修行。

除此之外,也是因为顾白如今已经因为接受了圆通罗汉的灌顶,自身白骨躯体已经达到了‘白骨流光’境界有关。

顾白很快抛去了杂念,心中无念无想,自身仿佛陷入了一片灵性的海洋。

在这海洋的最为中心处,有一尊狰狞白骨夜叉,缓缓浮现……

这狰狞白骨夜叉,从虚到实,缓缓的浮现。

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