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第二十五章 成圣之法

随着巫妖两族的领导者出现后,似乎两族的争端也减少许多,并不像原来那么频繁。

就这样,平静的度过了剩下的一百年左右。

紫霄宫重新宫门大开,迎接洪荒四方生灵,待所有人都坐好,鸿钧出现在上首位置。

他看了一眼下方生灵,发现没有任何异常,张开口说道,本次讲道将讲述大罗金仙之后的境界,以及成圣之法。

稍微顿了顿,继续讲道:生灵修行,从最初的练气境界,经过筑基,金丹,元婴,化神,渡劫,地仙,天仙,金仙,最终到达大罗金仙,这些修行境界都耳熟能详,也都是一步一步经历的,但到了大罗金仙境界,似乎就无路可走了。

今天我就是要说一下之后的境界,大罗金仙之后是准圣,准圣后面是圣人,这就达到了修行的最终境界了。

那何为准圣呢,是介于大罗金仙和圣人之间的一种境界,比大罗金仙厉害许多,但却没有成圣的这些人,称之为准圣。

那如何进阶准圣呢,那就需要先说一下成圣的三种方法。

第一种,以力证道,这种方法是最难的,成功之后,也是战力最高,境界最有潜力的一种方法。需要在大罗金仙境界,不断的突破桎梏,打破自身的枷锁,最终凭借自身修为,强行突破境界,直接达到圣人之境。

第二种,功德成圣,这种方法相对是最容易的,战力是最低的,境界潜力也不高,但却是最安全,最保险的一种方法。顾名思义,功德成圣需要的是大量的功德灌注己身,通过功德万金油似的属性,打破身体桎梏,瞬间突破境界,达到圣人之境。

第三种,斩三尸成圣,这种方法使用的人比较常见。而且战力境界都处于中等层次。斩三尸,斩的是自身的善尸,恶尸,执尸,善尸,是自己所有关于善念的部分,通过至少后天灵宝,寄托其上,斩出来的善尸。恶尸,是自己所有关于恶念的部分,通过至少后天灵宝,寄托其上,斩出来的恶尸。执尸,是自己所有关于自己的执念的部分,通过至少后天灵宝,寄托其上,斩出来的执尸。最终,三尸合一,突破自身境界,达到圣人之境。

而斩三尸之法,根据个人不同,可以随意选择先斩出来哪一个,而只要是斩一尸的存在,那就是准圣境界。

下方的生灵听着鸿钧讲解境界和成圣之法。每个都聚精会神,用心的铭记在自己的脑海里。

李颠也不例外,原先只是知道有这些法子,但却对其中的详细过程不清楚,经过鸿钧的仔细讲解,已经明悟前路该如何继续下去了。

随着鸿钧开始讲道,时间飞逝而去,转眼间,千年已经过去,鸿钧也全部讲完,闭上嘴,不在说话。

当洪荒生灵准备退出紫霄宫时,鸿钧再次张口说道,自天地初开,数起于一、立于三、成于五、盛于七、极于九。理应有九座圣位出世。但是,天之道,损有余而补不足。最后只有八座圣位应运而出。

然而大道演化为天道之时,大道五十、天衍四十九,遁去一道圣位。故而现在只剩下七尊圣位。

鸿钧对着下方六个蒲团的人继续说道,三清乃盘古大神元神所化,你们三人可为我门下亲传弟子,赐予老子太极图,元始盘古幡,通天诛仙剑阵以及阵图,女娲日后有大功德要完成,可作为我关门弟子,赐予山河社稷图和红绣球,接引准提你们可为我记名弟子,赐予十二品功德金莲和八宝功德池。说完,一挥手将所承诺法宝皆发散下去。

鸿钧赐予法宝之后,说道,我门下弟子,皆可成圣,这是鸿蒙紫气,亦是成圣凭证,你们收好。

他将六道鸿蒙紫气打入三清等六人体内。

鸿钧沉吟片刻,带着不确定的语气说道,这第七道鸿蒙紫气,也是第七尊成圣凭证,将赐予红云,不过,红云气运不足,成圣几率不高,还望自己珍惜。

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