段正明“没想到你居然挑选的是这本绝学，你还是换一本吧。”

凌宇“舅舅，难道这秘籍是不能学的吗？”

段正明“并非如此，这枯荣禅功却是要胜过我大理的一阳指，甚至是能与少林的易筋经相比，可其实在是太难练了，这几百年只有天龙寺中的枯荣祖师有所成”

凌宇“舅舅，我想要试一试，要是实在不行我在另换功法如何。”

段正淳“好吧，不让你试一试，你也不会死心的，去吧，要是不行就不要勉强，好在这枯荣禅功是佛门的功法，修炼并没有什么危险，要不然我也不会同意的。”

凌宇欣喜的拿着自己新得的功法，回到房间研读。可随着凌宇对这功法的了解，却是越发的心喜。

这枯荣禅功正是修炼一枯一荣两道内力，却是蕴含了生死两道的意境。正是出自枯荣禅。

世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭东西南北各有双树每一面的两株树都是一荣一枯称之为‘四枯四荣’据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’南方双树意为‘乐与无乐’西方双树意为‘我与无我’北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭意为非枯非荣非假非空。

凌宇虽然没有打算出家为僧，不过这佛门功法却是可以修炼的。

此时的凌宇也了结了此世的修炼境界，

修为境界：三流，二流，一流，半步绝顶，绝顶之境，先天之境。

三流之境为修炼筋骨气血，继而炼精化气，在丹田中产生属于自己的第一缕内气。

二流之境则是打通人体的第一道枷锁——奇经八脉，每开两脉，就提升一个小境界，及二流初期，中期，后期，大圆满。

一流境界就是开始打开人体的第二道枷锁——十二正经。

每开三脉，就会晋升一个小境界，即一流初期，中期，后期，圆满之境。

到第九脉开启的时候，就是一流后期顶峰，当开启第十正经的时候，这一境界通常被称为小圆满，第十一正经通常被成为圆满之境，第十二正经通常被成为大圆满之境。

当十二正经全开，就是开始连接周天的时候，从丹田出发，一路经过开辟出来的奇经八脉十二正经，最后完美的回到丹田，完成一个周天，此时可以准备感悟绝顶意境，此境界可以被成为半步绝顶。

当领悟绝顶意境之后，就是将一身真气全部化为属于自己独有的护体罡气，此时就可以正式晋升为绝顶之境。

然后就是通过绝顶意境感悟自然力量，为自己打通任通二脉，打通天地桥梁做铺垫，所以最后一个境界就是先天之境。